ע"כ יכול לשוטתלב בטיסה אחת כו', ומ"ה אין לו רשות ושליטה בהרקיעים רק בארץ בחי' השמינית, ע"כ אינו יכול לסוט אלא בשמונה טיסות כו'.
ובש"ך פ' ראה בפסוק לא תאכל כל תועבהתלג כתב בשם מ"כתלד אשר מהתלה שאומרים אחר התפלה מימרא של אר"א א' רבי חנינא ת"ח מרבים שלום בעולם וכו' לפי שיש בותלו ח' פעמים שלום עם מלת שלוה כדי להכביד ח' כנפיו שלאתלז יערער על התפלה כו', והמכוון י"ל שממשיכים מכל המעלות העליונות כנ"ל.
ואפ"ל עוד דהנה מבואר בלק"ת פ' קרחתלח ע"פ ויגמול שקדיםתלט שע"י אהרן נמשך השפעת החסד במהירות שלא יתעכב בהעולמות, והיינו לפי שממשיך מבחי' ורב חסד כו' ע"ש, ולכן מיכאל שהוא ג"כ כה"גתמ בחי' חסד, ושרש החסד הוא מא"א דלית שמאלא בהאי עתיקא ע"כ ממהר ההשפעה ולכן הוא נמשך למטה בטיסה אחת. משא"כ גבריאל שהוא ממדת הדין כנ"ל הגם שיש ש' אל בסופותמא והוא גבורה שבחסד וכמ"ש מזה בבה"ז פ' פקודיתמב על המאמר שם דרל"ג ע"פ לבוש הבדיםתמג כו' עכ"ז כיון שיש בו ג"כ גבורה לכך אין ההשפעה נמשך במהירות וכמש"שתמד שבההמשכה מעולם לעולם יש עיון ע"ז אם ראוי הוא למשוך למטה או למעלה כו', ולפמ"ש במאו"א אות ד' סעיף מ"ה ד' חיות אריה אבא שור אימא אדם ת"ת נשר מ' עכ"ל, וד' חיות י"ל ארי' בחי' מיכאלתמה כי פני ארי' אל הימין שהוא חסד ופני שורתמו בחי' גבריאלתמח כו', ואור אבאתמט מקור החסדתמז ומלביש לחסד דא"א, גם כמ"ש לעיל שהוא הראשון והשמיני הוד כו' ה"ז כמ"ש