Orach Chayim, Siman 394

אספק עירוב מה דינו ובו ג' סעיפים:
ספק עירוב כגון ספק אם היה קיים בין השמשות אם לאו מותר שספק דברי סופרים להקל והוא שהניחו שם ואירע בו ספק אבל ספק אם הונח שם אם לאו אסור:

אסְפֵק עֵרוּב מַה דִּינוֹ וּבוֹ ג' סְעִיפִים:
סְפֵק עֵרוּב, כְּגוֹן סָפֵק אִם הָיָה קַיָּם בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת אִם לָאו — מֻתָּר, שֶׁסְּפֵק דִּבְרֵי סוֹפְרִים לְהָקֵל. וְהוּא שֶׁהִנִּיחוֹ שָׁם וְאֵרַע בּוֹ סָפֵק, אֲבָל סָפֵק אִם הֻנַּח שָׁם אִם לָאו — אָסוּר:

בצריך שיהא העירוב בין השמשות במקום שראוי ליטלו ולאוכלו לפיכך אם נפל עליו גל ואינו יכול ליטלו עד שיחפור במרא וקרדום אינו עירוב מפני שחפירה זו היא מלאכה גמורה של תורה ואסורה אפילו בבין השמשות אבל דבר שהוא משום שבות לא גזרו עליו בין השמשות לצורך מצוה כמו שנתבאר בסי' רס"א והעירוב ג"כ הוא צורך מצוה כדי שלא יטלטלו באיסור כמו שנתבאר בסי' שס"ו:

בצָרִיךְ שֶׁיְּהֵא הָעֵרוּב בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת בְּמָקוֹם שֶׁרָאוּי לִטְּלוֹ וּלְאָכְלוֹ. לְפִיכָךְ אִם נָפַל עָלָיו גַּל, וְאֵינוֹ יָכוֹל לִטְּלוֹ עַד שֶׁיַּחְפּוֹר בְּמָרָא וְקַרְדֹּם — אֵינוֹ עֵרוּב, מִפְּנֵי שֶׁחֲפִירָה זוֹ הִיא מְלָאכָה גְמוּרָה שֶׁל תּוֹרָה וַאֲסוּרָה אֲפִלּוּ בְּבֵין הַשְּׁמָשׁוֹת. אֲבָל דָּבָר שֶׁהוּא מִשּׁוּם שְׁבוּת לֹא גָזְרוּ עָלָיו בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת לְצֹרֶךְ מִצְוָה, כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר בְּסִמָּן רס"א, וְהָעֵרוּב גַּם כֵּן הוּא צֹרֶךְ מִצְוָה, כְּדֵי שֶׁלֹּא יְטַלְטְלוּ בְּאִסּוּר, כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר בְּסִמָּן שס"ו:

גנתנו במגדל ונעל בפניו ואבד המפתח קודם שחשכה אם אי אפשר להוציא משם העירוב אלא א"כ יעשה מלאכה גמורה הרי זה כמי שאבד ואינו עירוב שהרי אי אפשר לאכלו. ואם נמצא המפתח בשבת אם היה במקום שיכול להביאו בלא מלאכה של תורה הרי זה עירוב ואע"פ שלא היה המפתח בידו בין השמשות כיון שמצוי הוא שימצאנו אנו חושבים אותו כשמצאו כאלו היה בידו למפרע:

גנְתָנוֹ בְּמִגְדָּל וְנָעַל בְּפָנָיו, וְאָבַד הַמַּפְתֵּחַ קֹדֶם שֶׁחָשֵׁכָה, אִם אִי אֶפְשָׁר לְהוֹצִיא מִשָּׁם הָעֵרוּב אֶלָּא אִם כֵּן יַעֲשֶׂה מְלָאכָה גְמוּרָה — הֲרֵי זֶה כְּמִי שֶׁאָבַד, וְאֵינוֹ עֵרוּב, שֶׁהֲרֵי אִי אֶפְשָׁר לְאָכְלוֹ.
וְאִם נִמְצָא הַמַּפְתֵּחַ בְּשַׁבָּת, אִם הָיָה בְּמָקוֹם שֶׁיָּכוֹל לַהֲבִיאוֹ בְּלֹא מְלָאכָה שֶׁל תּוֹרָה — הֲרֵי זֶה עֵרוּב. וְאַף עַל פִּי שֶׁלֹּא הָיָה הַמַּפְתֵּחַ בְּיָדוֹ בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת, כֵּיוָן שֶׁמָּצוּי הוּא שֶׁיִּמְצָאֶנּוּ — אָנוּ חוֹשְׁבִים אוֹתוֹ כְּשֶׁמְּצָאוֹ כְּאִלּוּ הָיָה בְּיָדוֹ לְמַפְרֵעַ:

Kehot Publication Society · CC BY-NC · sefaria.org

Kehot Publication Society · CC BY-NC · sefaria.org