Orach Chayim, Siman 118

אחתימת ברכת השיבה ובו ב' סעיפים:
השיבה שופטינו חותם בה מלך אוהב צדקה ומשפט משא"כ בשאר ברכות שאין מלכות בחתימתן אלא במשפט בלבד משום שנאמר מלך במשפט יעמיד ארץ. ומראש השנה עד יום כפור חותם המלך המשפט ופירושו הוא מלך המשפט וכן הוא לשון המקרא לפעמים כמו הארון הברית ודומיו ואם אמר מלך אוהב צדקה ומשפט יתבאר בסי' תקפ"ב:

אחֲתִימַת בִּרְכַּת הָשִׁיבָה וּבוֹ ב' סְעִיפִים:
"הָשִׁיבָה שׁוֹפְטֵינוּ" חוֹתֵם בָּהּ "מֶלֶךְ אוֹהֵב צְדָקָה וּמִשְׁפָּט", מַה שֶׁאֵין כֵּן בִּשְׁאָר בְּרָכוֹת שֶׁאֵין מַלְכוּת בַּחֲתִימָתָן אֶלָּא בְּמִשְׁפָּט בִּלְבַד, מִשּׁוּם שֶׁנֶּאֱמַר: "מֶלֶךְ בְּמִשְׁפָּט יַעֲמִיד אָרֶץ".
וּמֵרֹאשׁ הַשָּׁנָה עַד יוֹם כִּפּוּר חוֹתֵם "הַמֶּלֶךְ הַמִּשְׁפָּט", וּפֵרוּשׁוֹ הוּא מֶלֶךְ הַמִּשְׁפָּט, וְכֵן הוּא לְשׁוֹן הַמִּקְרָא לִפְעָמִים כְּמוֹ "הָאָרוֹן הַבְּרִית" וְדוֹמָיו. וְאִם אָמַר "מֶלֶךְ אוֹהֵב צְדָקָה וּמִשְׁפָּט" — יִתְבָּאֵר בְּסִימָן תקפ"ב:

בבברכת המינים צריך לכלול גם הזדים שנאמר ושבר פושעים וחטאים יחדו ועוזבי ה' יכלו עוזבי ה' אלו המינים שאינם מאמינים בדת משה שהיתה מן השמים ופושעים אלו הזדים כי פושעים אלו המורדים כמו שכתוב מלך מואב פשע בי. ובברכת הצדיקים צריך לכלול גם גרי צדק משום שנאמר מפני שיבה תקום וגו' וכתיב אחריו וכי יגור אתך גר וגו' הרי גרים סמוכים לצדיקים לכך כוללם בברכה אחת:

בבְּ"בִרְכַּת הַמִּינִים" צָרִיךְ לִכְלֹל גַּם הַ"זֵּדִים", שֶׁנֶּאֱמַר: "וְשֶׁבֶר פֹּשְׁעִים וְחַטָּאִים יַחְדָּו וְעֹזְבֵי ה' יִכְלוּ", "עֹזְבֵי ה'" אֵלּוּ הַמִּינִים שֶׁאֵינָם מַאֲמִינִים בְּדַת מֹשֶׁה שֶׁהָיְתָה מִן הַשָּׁמַיִם, וּ"פֹשְׁעִים" אֵלּוּ הַזֵּדִים, כִּי פּוֹשְׁעִים אֵלּוּ הַמּוֹרְדִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "מֶלֶךְ מוֹאָב פָּשַׁע בִּי".
וּבְ"בִרְכַּת הַצַּדִּיקִים" צָרִיךְ לִכְלֹל גַּם גֵּרֵי צֶדֶק, מִשּׁוּם שֶׁנֶּאֱמַר: "מִפְּנֵי שֵׂיבָה תָּקוּם וְגו'", וּכְתִיב אַחֲרָיו: "וְכִי יָגוּר אִתְּךָ גֵּר וְגו'", הֲרֵי גֵּרִים סְמוּכִים לַצַּדִּיקִים, לְכָךְ כּוֹלְלָם בִּבְרָכָה אַחַת:

Kehot Publication Society · CC BY-NC · sefaria.org

Kehot Publication Society · CC BY-NC · sefaria.org