Orach Chayim, Siman 595

אמי שאינו בקי בתקיעות ולא בתפלה ובו ב' סעיפים:
מי שאינו בקי בסדר תפלת מוסף וגם אינו יודע לתקוע או שאין לו שופר ולפניו שתי עיירות באחת יודעין לתקוע אבל אין בקיאין בתפלת מוסף ובאחת בקיאין בתפלת מוסף אבל אין להם שופר או שאין יודעין לתקוע ילך למקום התקיעות אפילו אם של תקיעות הוא בספק לו ושל מוסף בוודאי מפני שהתקיעות הן מן התורה ותפלת מוסף מדברי סופרים וספק של תורה קודם לוודאי דברי סופרים:

1מִי שֶׁאֵינוֹ בָּקִי בַּתְּקִיעוֹת וְלֹא בַּתְּפִלָּה וּבוֹ ב' סְעִיפִים:
מִי שֶׁאֵינוֹ בָּקִי בְּסֵדֶר תְּפִלַּת מוּסָף וְגַם אֵינוֹ יוֹדֵעַ לִתְקֹעַ אוֹ שֶׁאֵין לוֹ שׁוֹפָר, וּלְפָנָיו שְׁתֵּי עֲיָרוֹת, בְּאַחַת יוֹדְעִין לִתְקֹעַ אֲבָל אֵין בְּקִיאִין בִּתְפִלַּת מוּסָף וּבְאַחַת בְּקִיאִין בִּתְפִלַּת מוּסָף אֲבָל אֵין לָהֶם שׁוֹפָר אוֹ שֶׁאֵין יוֹדְעִין לִתְקֹעַ — יֵלֵךְ לִמְקוֹם הַתְּקִיעוֹת, אֲפִלּוּ אִם שֶׁל תְּקִיעוֹת הוּא בְּסָפֵק לוֹ וְשֶׁל מוּסָף בְּוַדַּאי, מִפְּנֵי שֶׁהַתְּקִיעוֹת הֵן מִן הַתּוֹרָה וּתְפִלַּת מוּסָף מִדִּבְרֵי סוֹפְרִים, וְסָפֵק שֶׁל תּוֹרָה קוֹדֵם לְוַדַּאי דִּבְרֵי סוֹפְרִים:

בואם יכול לילך למקום המתפללין ויש שהות ביום שישמע אחר כך התקיעות במקום שתוקעין כגון שהוא בתוך התחום או שיכול לשלוח נכרי אחר השופר להביאו לכאן אפילו מחוץ לתחום יקיים שתי המצות שכל היום כשר לתקיעת שופר אבל לא ילך תחילה למקום שתוקעין ואחר כך למקום שמתפללין לפי שתפלת מוסף זמנה קצר מזמן תקיעת שופר שהרי לכתחלה אין לאחרה יותר משבע שעות כמ"ש בסי' רפ"ו:

2וְאִם יָכוֹל לֵילֵךְ לִמְקוֹם הַמִּתְפַּלְלִים וְיֵשׁ שְׁהוּת בַּיּוֹם שֶׁיִּשְׁמַע אַחַר כָּךְ הַתְּקִיעוֹת בְּמָקוֹם שֶׁתּוֹקְעִין, כְּגוֹן שֶׁהוּא בְּתוֹךְ הַתְּחוּם אוֹ שֶׁיָּכוֹל לִשְׁלֹחַ נָכְרִי אַחַר הַשּׁוֹפָר לְהָבִיאוֹ לְכָאן אֲפִלּוּ מִחוּץ לַתְּחוּם — יְקַיֵּם שְׁתֵּי הַמִּצְוֹת, שֶׁכָּל הַיּוֹם כָּשֵׁר לִתְקִיעַת שׁוֹפָר. אֲבָל לֹא יֵלֵךְ תְּחִלָּה לַמָּקוֹם שֶׁתּוֹקְעִין וְאַחַר כָּךְ לַמָּקוֹם שֶׁמִּתְפַּלְלִים, לְפִי שֶׁתְּפִלַּת מוּסָף זְמַנָּהּ קָצָר מִזְּמַן תְּקִיעַת שׁוֹפָר, שֶׁהֲרֵי לְכַתְּחִלָּה אֵין לְאַחֲרָהּ יוֹתֵר מִשֶּׁבַע שָׁעוֹת כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר בְּסִימָן רפ"ו:

Vocalized Edition - Kehot Publication Society