Orach Chayim, Siman 603

אובו סעיף אחד:
אף מי שאינו נזהר בכל השנה מפת של פלטר גוי (עיין ביו"ד סי' קי"ב) מכל מקום בעשרת ימי תשובה יש לו ליזהר ממנו ואם אינו יכול לאפות בעצמו יכשיר את התנור שאופין בו גוים שישליך ישראל בתוך התנור קיסם אחד כמו שיתבאר ביו"ד סי' קי"ב מכל מקום מי שהולך בדרך אם אין לפניו פת של ישראל עד יותר מארבע מילין ממקום שהוא עומד בו ורוצה לאכול מותר לו לאכול פת של פלטר גוי אפילו בעשרת ימי תשובה כמו שמותר בשאר ימות השנה כמ"ש ביו"ד שם. ויש לכל אדם לחפש ולמשמש במעשיו ולשוב מהם בעשרת ימי תשובה וספק עבירה צריכה יותר תשובה מעבירה ודאית כי על עבירה ודאית אדם מתחרט בכל לבו אבל ספק עבירה הוא מתברך בלבבו לומר שמא לא עשיתי עבירה ואינו מתחרט עליה חרטה גמורה והרי נשאר עונש העבירה עליו ולכך היה צריך קרבן אשם תלוי הבא על הספק להיות יותר ביוקר מקרבן חטאת הבא על הודאי:

1וּבוֹ סְעִיף אֶחָד:
אַף מִי שֶׁאֵינוֹ נִזְהָר בְּכָל הַשָּׁנָה מִפַּת שֶׁל פַּלְטֵר גּוֹי (עַיֵּן בְּיוֹרֶה דֵעָה סִימָן קי"ב), מִכָּל מָקוֹם בַּעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה יֵשׁ לוֹ לִזָּהֵר מִמֶּנּוּ. וְאִם אֵינוֹ יָכוֹל לֶאֱפוֹת בְּעַצְמוֹ — יַכְשִׁיר אֶת הַתַּנּוּר שֶׁאוֹפִין בּוֹ גּוֹיִם, שֶׁיַּשְׁלִיךְ יִשְׂרָאֵל בְּתוֹךְ הַתַּנּוּר קֵיסָם אֶחָד כְּמוֹ שֶׁיִּתְבָּאֵר בְּיוֹרֶה דֵּעָה סִימָן קי"ב. מִכָּל מָקוֹם, מִי שֶׁהוֹלֵךְ בַּדֶּרֶךְ אִם אֵין לְפָנָיו פַּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַד יוֹתֵר מֵאַרְבַּע מִילִין מִמָּקוֹם שֶׁהוּא עוֹמֵד בּוֹ וְרוֹצֶה לֶאֱכֹל — מֻתָּר לוֹ לֶאֱכֹל פַּת שֶׁל פַּלְטֵר גּוֹי אֲפִלּוּ בַּעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה כְּמוֹ שֶׁמֻּתָּר בִּשְׁאָר יְמוֹת הַשָּׁנָה כְּמוֹ שֶׁיִּתְבָּאֵר בְּיוֹרֶה דֵּעָה שָׁם.
וְיֵשׁ לְכָל אָדָם לְחַפֵּשׂ וּלְמַשְׁמֵשׁ בְּמַעֲשָׂיו וְלָשׁוּב מֵהֶם בַּעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה, וּסְפֵק עֲבֵרָה צְרִיכָה יוֹתֵר תְּשׁוּבָה מֵעֲבֵרָה וַדָּאִית, כִּי עַל עֲבֵרָה וַדָּאִית אָדָם מִתְחָרֵט בְּכָל לִבּוֹ, אֲבָל סְפֵק עֲבֵרָה הוּא מִתְבָּרֵךְ בִּלְבָבוֹ לוֹמַר שֶׁמָּא לֹא עָשִׂיתִי עֲבֵרָה וְאֵינוֹ מִתְחָרֵט עָלֶיהָ חֲרָטָה גְּמוּרָה וַהֲרֵי נִשְׁאָר עֹנֶשׁ הָעֲבֵרָה עָלָיו, וּלְכָךְ הָיָה צָרִיךְ קָרְבַּן אָשָׁם תָּלוּי הַבָּא עַל הַסָּפֵק לִהְיוֹת יוֹתֵר בְּיֹקֶר מִקָּרְבַּן חַטָּאת הַבָּא עַל הַוַּדַּאי:

Vocalized Edition - Kehot Publication Society