Orach Chayim, Siman 270

אלומר משנת במה מדליקין ובו ב' סעיפים:
נוהגים לומר פרק במה מדליקין לפי שיש בו דין הדלקה והג' דברים שצריך לומר עם חשכה והספרדים אומרים אותו קודם תפלת ערבית כדי שע"י קריאת פרק זה יזכור הג' דברים שצריך אדם לומר ויזהיר עליהם וגם כדי שידעו במה מדליקין ובמה אין מדליקין ויזהרו לעשות כן אבל אחר תפלת ערבית מה תועלת שיזכור הלא אין בידו לתקן מעתה אבל במדינות אלו אין חוששים לזה אלא אומרים אותו אחר התפילה כדי שמי שאיחר לבא לבית הכנסת יסיים תפלתו בעוד שהצבור אומרים אותו ולכן אין נוהגין לאמרו בשבת של חול המועד שאז אין מתאחרין כל כך לפי שאין עושים מלאכה כל כך וכל שכן ביו"ט שחל להיות בערב שבת וכן ביו"ט שחל בשבת אין נוהגין לאמרו כדי למהר בשמחת יו"ט:

אלוֹמַר מִשְׁנַת בַּמֶּה מַדְלִיקִין וּבוֹ ב' סְעִיפִים:
נוֹהֲגִים לוֹמַר פֶּרֶק "בַּמֶּה מַדְלִיקִין", לְפִי שֶׁיֵּשׁ בּוֹ דִּין הַדְלָקָה וְהַג' דְּבָרִים שֶׁצָּרִיךְ לוֹמַר עִם חֲשֵׁכָה.
וְהַסְּפָרַדִּים אוֹמְרִים אוֹתוֹ קֹדֶם תְּפִלַּת עַרְבִית, כְּדֵי שֶׁעַל יְדֵי קְרִיאַת פֶּרֶק זֶה יִזְכּוֹר הַג' דְּבָרִים שֶׁצָּרִיךְ אָדָם לוֹמַר וְיַזְהִיר עֲלֵיהֶם, וְגַם כְּדֵי שֶׁיֵּדְעוּ "בַּמֶּה מַדְלִיקִין וּבַמֶּה אֵין מַדְלִיקִין", וְיִזָּהֲרוּ לַעֲשׂוֹת כֵּן, אֲבָל אַחַר תְּפִלַּת עַרְבִית — מַה תּוֹעֶלֶת שֶׁיִּזְכּוֹר? הֲלֹא אֵין בְּיָדוֹ לְתַקֵּן מֵעַתָּה.
אֲבָל בִּמְדִינוֹת אֵלּוּ אֵין חוֹשְׁשִׁים לָזֶה, אֶלָּא אוֹמְרִים אוֹתוֹ אַחַר הַתְּפִלָּה, כְּדֵי שֶׁמִּי שֶׁאֵחַר לָבֹא לְבֵית הַכְּנֶסֶת יְסַיֵּם תְּפִלָּתוֹ בְּעוֹד שֶׁהַצִּבּוּר אוֹמְרִים אוֹתוֹ.
וְלָכֵן אֵין נוֹהֲגִין לְאָמְרוֹ בְּשַׁבָּת שֶׁל חֹל הַמּוֹעֵד, שֶׁאָז אֵין מִתְאַחֲרִין כָּל כָּךְ, לְפִי שֶׁאֵין עוֹשִׂים מְלָאכָה כָּל כָּךְ. וְכָל שֶׁכֵּן בְּיוֹם טוֹב שֶׁחָל לִהְיוֹת בְּעֶרֶב שַׁבָּת. וְכֵן בְּיוֹם טוֹב שֶׁחָל בְּשַׁבָּת אֵין נוֹהֲגִין לְאָמְרוֹ, כְּדֵי לְמַהֵר בְּשִׂמְחַת יוֹם טוֹב:

בבמקומות שמקדשים בבית הכנסת יש לקדש קודם אמירת במה מדליקין לפי שיש להקדים קדושת היום בכל מה שאפשר:

בבִּמְקוֹמוֹת שֶׁמְּקַדְּשִׁים בְּבֵית הַכְּנֶסֶת יֵשׁ לְקַדֵּשׁ קֹדֶם אֲמִירַת "בַּמֶּה מַדְלִיקִין", לְפִי שֶׁיֵּשׁ לְהַקְדִּים קְדֻשַּׁת הַיּוֹם בְּכָל מַה שֶּׁאֶפְשָׁר:

Kehot Publication Society · CC BY-NC · sefaria.org

Kehot Publication Society · CC BY-NC · sefaria.org