ברוך שאמר והי' העולם
תקעז
אך בבחי' אל יש ב' פירושים שלפעמים נק' בשם חסד דאבא נמשך לחסד דז"א כמ"ש חסדמז אל כל היום אך אינו דומה לבחי' מדת החסד דז"א ממש כ"א הוא נהירו דחכמתא שיש בו הארת אבא מצד שנמשך החסד ממקורו הוא אבא מקור הקו ימין חח"ן לזאת יש בו הארת אבא ולא כמהות מדת החסד סתם דז"א שהוא מהות מדה לבד וכמ"שמח בזוהר ע"פ השמים מספרים כבוד אל ע"ש. אך באמת עיקרו הוא למעלה מאבא דאצילות דהיינו בחי' אל די"ג ת"ד דא"א שהוא בחי' חסד דא"א שלמעלה מהחכ' דאבאמט אחיד ותליא בי' שממנו נמשך בחי' המהות החכמ' כי אבא אחיד במזלנ הח' מזל ונוצר כו' ואימא במזל הי"ג וכו' נמצא שמבחי' השערות דת"ד דא"א נתהוו החו"ב ושרש כל הי"ג ת"ד הוא בחי' אל תיקון הראשון כו' (שהוא כולל ל"א קוצין כו' כנודע והוא בחי' עצמיות החסד דא"א שלמעלה מאד נעלה מבחי' החכמה עד שהויות החכ' ממנו הוא ע"י צמצום השערות דווקא והוא מקור לכל השערות שבכל ההשתלשלות כו' וד"ל).
וזהו אל אב הרחמן, פי' שתחילה נמשך השפע מבחי' אל די"ג ת"ד דא"א דיצי' מבחי' השערות דא"א להתהוות בחי' החכ' דיצי' כי אבא אחיד במזל הח' דא"א ותליא שהתהוותו הוא מבחי' חסד דא"א כנ"ל ואח"כ כשמתהווה בחי' החכ' דיצי' אז נמשך מבחי' החכ' בחי' שפע הרחמים והחסדים למלאכי' ונשמות דיצי' כי חכ'נא הוא שרש קו ימין ולכך נק' בשם אבא מצד היותה מקור הרחמים. וזהו אב הרחמן (אבא דיצי') הוא מקור הרחמים וע"י התעוררות הרחמנות דוקא נמשך שפע חסדים אליהם להיותם משיגים במקורם ית' בבחי' השגה ממש בכדי שיהללוהו וישבחוהו ויפארו כו', וענין הרחמנות הוא כמו עד"מ מי שהי' עשיר גדול רך וענוג מאד ונתדלדל מאד להיות חסר לחם ומדוכא ביסורין כו' שיכמרו רחמי האדם עליו יותר ביודעו ומכירו מנגד שירד מאיגרא רמה כו' מן העני שהי' מנעוריו מורגל בלחם צר ומים לחץ כי הירידה הגדולה הזאת שירד מאגרא כו' מן הקצה אל הקצה מתעורר בלב האדם רחמנות יותר גדולה. ככה ממש למעלה שממשיכים בחי' שפע חסדים מבחי' אבא דיצי' להנשמות ומלאכים דיצי' ע"י התעוררות מדת הרחמים עליהם מאב הרחמן והיינו בהיות שרש הנשמות הוא מבחי' ז"א דאצי' וגם עלו במח' קדומה כו' ועתה ירדו כ"כ בסתר המדריגה למטה להיות נפרדים ממש וא"כ יעוררו רח"ר שלא יהי' הנברא המחודש בחושך ילך בבלי דעת והכרה במקורו ית' כלל מאחר שהי' תחילה צרורה בצרור החיים בז"א דאצי' בתכלית היחוד (וכ"ז ירידה יותר אין קץ מבחי' ירידת העשיר הרך והענוג להיות עני מחזר על הפתחים חסר לחם). וזהו אב הרחמן שע"י מדת הרחמנות שמעוררים עליהם מאבא דיצי' נמשך
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
- Volume
- תקס"ו ח"ב
- Id
- rh-sve9vc31
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.