ועתה יגדל נא כח
תקכג
ההשתלשלו' דעה"ד טו"ר ג"כ נמשך ובא בהשתלשלו' אלא צריך להיות ההארה להתהפכו' זאת ממקום ומדרגה הגבוה מכל ההשתלשלו' והוא מבחי' מקור כל המקיפי' וז"ש אשרפז אנכי מצוך היום על התשובה כי אנכיפח מי שאנכי הוא בחי' מקיף העליון שורה בזמן ירידת הנשמה בגוף דהיינו בעוה"ז דוקא ולא בעוה"ב והיינו לפי שנעוץפט תחלתן בסופן דוקא וכמ"ש במ"א משא"כ לע"ל ביוםצ שכולו שבת שיהי' מנוחה לחיי העולמים דהיינו כמו שהי' קודם שנברא ונאצל כו' שהי' הואצא ושמו בלבד ואין ההעלם בא לידי גילוי ואיך יהופך על ידו מרע לטוב כו' ולכך אין ועתה אלא תשובה להיותה עתה דוקא, וגם כאן במעשה המצות להיות השראת כח א"ד למטה להגביה ולהעלו' גם בחי' הדומם שלא יפול הנופל כנ"ל אמר ועתה דוקא יגדל נא כח א"ד כו' כי היום דוקא לעשותם כו'. ומטעם הנ"ל שהיום דוקא בא בחי' ההעלם לידי גילוי ולא לע"ל שיהי' מנוחה לחיי כל העולמי' כנ"ל ע"כ אין העת להגדלת בחי' כח א"ד אלא עתה דוקא כל שיתאצב אלפי שני דהוי עלמא ולא באלף השביעי וזהו ועת"ה יגדל נא כח א"ד כו' וד"ל.
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
- Volume
- תקס"ו ח"ב
- Id
- rh-ytf8kkgp
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.