וידעת היום
תרכו
וידעת היום
וידעתא היום והשבות אל לבבךב כי ה' הוא האלקים בשמים ממעל וכו'. הנה יש להבין מה שאמר וידעת היו"ם דאין יום בלא ערב ובקר כמ"ש ויהיג ערב ויהי בקר יום אחד ולמה תלה ידיעה זאת ביום שכלול מערב ובקר דוקא. אך הענין הוא דבכאן מזכיר ענין חיבור ב' הפכים כא' בג' דברים האלה כי כמו שהיום כלול מב' הפכים ערב ובקר כך אמר והשבות אל לבבך שיש ב'ד לבבות יצ"ט ויצה"ר ב' הפכים ויתאחדו כא' וכך יהי' ג"כ חיבור ב' הפכים למעלה והוא שיהי' הוי' האלקי'ה וזהו שאמר כי ה' הוא האלקי' וכו' וזהו תוכן כונה הכללית בפסוק זה במה שסמך כאן ג' עניני' אלה זה לזה והוא מ"ש היו"ם ואח"כ אל לבב"ך לפי שזה משל לזה והנמשל משניהם הוא מה שלמעלה ג"כ יהי' עי"ז חיבור ב' הפכים דהיינו מ"ש כי ה' הוא האלקי' וכו' ולהבין ביאור הדברים והאיך המשל דומה לנמשל כו' הנה תחלה יש להקדים ענין אחד בפי' ואהבת את ה' אלקיך מהו את ה' את הוא הטפל כו' ומה יש לרבות דבר חוץ ממנו ית' הלא איןו עוד מלבדו כו'.
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
- Volume
- תקס"ו ח"ב
- Id
- rh-7p5zg5vv
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.