יסובבנהו יבוננהו
תשכח
שלימה כידוע הרי כלולי' כל או"א מחבירו כמו שכלולי' כל האיברי' באדם זה מזה עד שמרגיש הראש כאב ומכה שברגל כידוע ואדרבה אותן הנשמו' שהן מבחי' הראש והמוחין שבכנ"י הנקיים ביותר מכל נדנוד חטא ועון יש להרגיש ביותר מן החטאי' שיש בעקביי' כמו שהראש מרגיש ביותר כאב הרגל משאר האיברי' כו' ויש להם להתוודות ולהתמרמר ביותר באמרם אשמנו כו' על הכאב ומכה מפגימת העון ועי"ז הוידוי מעוררי' רחמי' רבים העליונים וכמ"ש כרובעג רחמיך מחה פשעי כו' וכתיב רחמיךעד רבים ה' כמשפטך חייני פי' מפני בחי' רחמיך הרבים העליוני' הנק' רחמי' הגדולי' שמתפשטי' גם על עולמו' היותר עליונים כמו על התחתוני' משום דכולאעה <שסה>
קמי' כלא בהשווא' א' כו' ועל כולם נמשך הרחמי' בהשווא' א' כו' וע"כ גם במקום הצמצום והדין למטה מטה הנק' משפטיך גם שם חייני תוכל להחיות שם ולהציל מן הדין ע"י בחי' רחמי' רבים שהן בחי' מקיף וסובב להקטן כגדול כו' וזהו ובתוהו ילל כו' דהיינו ע"י הוידוי כנ"ל מעורר המקיף דרחמי' רבים ואזי יסובבנהו להיות ימינו תחבקיני בסוכו' שנמשך הרחמי' למטה להיו' ה' צילך ממש כו' וד"ל והיינו יצרנו כאישון עינו שהוא בחי' השגחה והשקפה לטוב גם במקום הצמצום והדין כמו ע"י הרחמי' רבי' שנמשך האור גם במקום החושך של החיצוני' והוא בחי' השחור שבעין הנק' אישון בת עין כנ"ל ובה הוא עיקר כח הראי' לפי שע"י האישון מתפשטת כח הראי' למרחוק להיותה מצמצמת האור כמשל כלי ההבטה כו' (וזהו שאמר במשה וראיתה אותה כו' כיעו מנגד תראה את הארץ כו' כי משהעז רעיא מהימנא הי' משגיח בארץ מרחוק בבחי' הבטה דראיה בלבד לפי שראי' שבעין נמשכת למרחוק ולהיו' מעלת משה גבוה הרבה מא"י ע"כ רק בבחי' ראי' השגיח עלי' ובראי' המשיך כי שרש משה מבחי' הראי' דחכמה וכמ"ש ויראעח ראשית לו כו' וכידוע וד"ל).
וזהו עיקר ענין תשובה שבעי"ת וכמ"ש שובהעט ישראל עד ה' אלקיך כו' פי' כדי שיהי' הוי' אלקיך ע"י בחי' רחמי' רבים הנ"ל שע"י הוידוי' כנ"ל וכמ"ש ומודהפ ועוזב ירוחם ופי' ירוחם היינו כמ"ש בךפא ירוחם יתום דהנה היתום בגשמיות היינו מי שאין לו אב וגםפב ברוחניות ע"י העוונו' וחטאי' נפסק ניצוץ אור האלקי מלהאיר על הנפש ונק' הנפש יתום שאין לו אב כי נסתלק הארת אבא ממנו כמ"ש כיפג אתה אבינו כו' וע"כ אנו מבקשי' אבינו מלכינו שיחזור לנו להיו' לאב כו' וזהו בך ירוחם יתום בך דוקא ירוחם ממילא היתום שאין לו אב כו' ולא כתיב אתה מרחם
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
- Volume
- תקס"ו ח"ב
- Id
- rh-1wxqyr5q
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.