מקול מחצצים בין משאבים
רמג, ד
מלבישו רק למקבלים כידוע, [הרי] אז הארתו בוקע ועובר לכל העלמו' של רבוי המשלים בהשוואה א', רק כשמתפשט' פנימי' הארה זאת למקבלים דרך עובי הלבשו' המשלים אינו מאיר בהשוואה א', שלמקבלים הללו יאיר את עובי המסך של המשל תחלה ואח"כ יתפשט עוד [ויאיר למקבלי' דרך מסך אחר ואח"כ יתפשט עוד במשל] הג' והד' עד שעובר את כולם. והרי כל מה שנתעכב האור להאיר את כולם אין זה מצד עצם רק מפני חילוק המדריגות המקבלים בלבד, אבל מצד עצמו הרי הי' כ"ז בסקירה א' רק שנמשך ונתפשט אח"כ בכלים רבים כו' וד"ל.
והנמשל מכ"ז יובן למשכיל למעלה בשרש כללות ענין השבת למעלה דכתי' כי בו שבת וינפש דהיינו בחי' הארת פנימי' אור אבא עד"מ כשאדם ש[ו]בת ונח בשכלו [מל]התלבש במשלים למקבלים כנ"ל עדקמד שבא אור השכל ההוא [א]ל עצמו' המשפיע כו'. וכך בראשית ברא וביום הז' חוזר אור החכ' דאצי' אל בחי' עצמו' המאציל ונק' נייחא דרוחאקמה כידוע. והנה כל וי"מקמו בחי' חכ' זו מתלבש[ת] בכלים רבים שהם בחי' ו"ק דז"א יום א' בחסד ויום ב' בגבורה כו', ו[ב]יום הז' מתגלה האור תוך העלם הכלי הנ"ל ויוכל להיות גילוי העלם כלי זה בפרט בכליקמז זה ולא באחרת כנ"ל, ואין זה שינוי לגבי בחי' גילוי האור כו' מצד עצמו שהוא בחי' השבת בכללות וכמ"ש כי בו שבת, רק שאח"כ מתפשט ומאיר דרך עובי כל כלי וצמצום בזא"ז לפי אופני אתעדל"ת שלמטה באקלי[מי]"ם שלמטה, אלה מעוררים גילוי העלם כלי נצח דז"א ואח"כ באקלי[מי]"ם שלמטהקמח האחר[ים] מעורר[ים] גילוי העלם הכלי דהוד כו' כנ"ל. וה"ז כדמיון הארת השכל דרך הלבשת המשלים שלפעמים מאיר תחלה בזה ואח"כ באחר שאין שינוי זה רק מצד עמ' שנו ּ המקבלים בלבד כו' וד"ל.
ומעתה יתורץ היטב גם הקושי' הא'קמט הנ"ל איך [יהי'] זמן השבת למעלה א' ביום הז' דוקא ולמטה משתנה הזמן לפי האקלימי"ם, דממ"נ מצד האור עצמו הוא למעלה מהזמן [לגמרי] ומצד בחי' התגלותו בכלים הרי תלוי בזמן זה כנ"ל. דהנה הארת כללות [ה]שבת המאיר [מ]עצמו' המאציל ה"ז כמשל התפשטו' אור השכל מן הלבושים [של ה]משל[ים] ואז מאיר לכל בחי' התחלקו' הזמן דשיתא אלפי שני כא' ממש, ואח"כ מתפשט[ת] הארה זו ומתפשטתקנ ומתחלקת להאיר לכלים רבים כו' ונעשה כמה מיני מדריגות שבת כמו לכל הז' ימים שבפרט כ"א בבחי' הכלים דז"א כמו בנצח דז"א שובת ביום הז' שלו שהוא בחי' המל' וכן בשארי פרטים. אמנם כללות הארה זוקנא מ"ש ביום הז' שבת להוי' כו' כי בו שבת כו' שנק' יום שכולו שבת, דהיינו לאחר העלמ[ו] בששת מיני העלמות [ב]כלים כללים מקורקנב
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
- Work
- Toras Chaim
- Volume
- שמות ח"א
- Id
- rh-jqbres19
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.