ויאמר ה' אל משה מה זה בידך
מא, ג
הניצוצות בהתלבשותם בכנס"י בכל דור ודור בהיותם בד' גליות כנ"ל לא הי' רק מן הגוים שהן הע' שרים שמקבלים מד' נהרות כנ"ל, ע"כ מאד יחרה לגוים בהיות [ש]יראו שמהם ועל ידם הי' כל יתרון האור [הרברד ] הזה שהגדיל הוי' לעשות עם אלה כו' ועשו אותן ריקן מכל טוב דקדושה וכמו וינצלו כו' שעשאום כמצולה כו', וזהו שא' אז יאמרו בגוים דוקא הגדיל כו' כי מהם דוקא נעשה כל הגדלה [ה]זאת כנ"ל ע"כ הם דוקא יאמרו זה ויתפלאו מאד עמ' נז ּ ולא זולתם וד"ל.
ואחר כל הנ"ל יובן שרש ענין כללות האותות והמופתים שהיו במצרים כו', דהנה מבואר למעלה בענין ירידת [ו]התלבשות הניצוצות דתהו בד' נהרות דג"ע בד' גליות כדי להתברר ולהיות מזה יתרון אור גדול ורב מכמו שהי' תחלה כו' והוא ירידת התלבשות הנשמה בגוף שירידה זו לצורך עלי' דוקא כנ"ל. והנה ידוע שזהו עד"מ הפרי בקליפתה כמו האגוז שתחילת צמיחת הפרי מעורב בקליפתו בתכלית ומכוסה ונעלם בחי' הטוב דפרי ברע דקליפת האגוז ולא ניכר הפרי כלל עד שיוגמר גידולו אז יופרד הטוב דפרי מן הקליפה והקליפה הולך וקשה ונפרד בפ"ע והטוב דפרי נעשה נקי מכל פסולת דקליפה שלה בתכלית ויבא בפרי גילוי טוב טעמה בתכלית כאשר נגמר בישולה כל צרכה דוקא (וכמו הולד במעי אמו שמעורב בפסולת הדמים דשליא כו' ויוצא נקי בהולדו כו'), ואז צריך לשבור הקליפה כדי להוציא הפרי שהוא הטוב הגנוז בה ובלעדי השבירה א"א ליטול הפרי מתוכה וזה דוקא אחר גמר הפרי, אבל בתחילת צמיחתה הרי הפרי מעורב בקליפה כו'. וכך יובן הנמשל בהתלבשות בניצוצות הקדושה בד' נהרות בד' מלכיות הנ"ל וכמו התלבשות הנשמה בגוף כו' שמפני ירידת ונפילת האור למטה עד בחי' ק"נ דעשי' שהן ד' מלכיות כו' כדי להתברר כנ"ל הרי הי' תחלה מעורב הטוב ברע בתכלית והיינו מפני סיבת חטא עה"ד טו"ר כו' כנ"ל עד שלא ניכר הטוב ברע כלל כמשל צמיחת הפרי בתערובות עם קליפתו כנ"ל באגוז כדי שיבוררו בטוב, וכמו ירידת הנשמה האלקי' בחומר הגוף שמתערב טוב ברע והיו לאחדים ממש כו' וד"ל. אך ענין ירידה זאת הי' לצורך עלי' דוקא כנ"ל זהו לאחר שנשלם הבירור דניצוצות בק"נ שזהו כמו גמר הפרי בתוך קליפתו כנ"ל שנפרד בחי' הטוב מן הרע לגמרי, רק שם מכוסה ונעלם בקליפתו כמו פרי האגוז כשנגמר בישולו דוקא כנ"ל שאז צריכים לשבור הקליפה כדי שיתגלה הפרי כו', כך הוא ענין שבירת הקליפה לגמרי כדי להוציא בחי' הטוב דניצוצות הנ"ל שמכוסים ונעלמים שם כשנגמר ונשלם הבירור שלהם דוקא ולא קודם תשלום הבירור שעדיין מעורב הטוב ברע כו' וד"ל.
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
- Work
- Toras Chaim
- Volume
- שמות ח"א
- Id
- rh-2p9dpc3p
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.