ויאמר וגו' הנני ממטיר לכם לחם
ריח, א
המשכה הכללי' לוימ"ב בכלל וכן בכל שבת, ואע"פ ששייך לחול מ"מ מתאחד בעצמו' וצ"ל הבדלה בין קדש לחול בליל מ"ש. וכך הוא בענין הברכה הכללי' בוימ"ב בוא"ש כו'. ומתורץ ג"כ הקושיא הב' בוימ"ב הראשונים דאע"פ שלא הי' בבחי' או"ח ושביתה תחלה נמשך המשכה דמחשבה א' הכללי' ממנוחה העצמי' מצד כי חפץ חסד הי'תלב וצדיק ה' צדקות אהבתלג, וז"ש ברכות לראש צדיק בכלל וד"ל) (ואמנם בזה יש הפרש בין ברכה כללי' דשבת בראשית שאינו רק לוי"ו ימי' דחול ולו"א שני' בכלל [ו]בין ברכת ה' תעשיר דלע"ל באלף הז' דעוה"ב שהוא המשכה חיי' נצחי' דא"ס עצמו שנק' חיי עולם כידוע, ובכל שבת יש מיום שכולו שבת דעוה"ב ע"כ א' ויקדש אותו בקדושת העצמו' דא"ס דעוה"ב שגם הברכה הוא בבחי' עושר דא"ס בלתי גבול, וזהו ברכה בסוף שנמשך מברכה בראש דעצמות ממש וד"ל. וזהו איהו ברוך ואיהי ברכהתלד, דשבת נק' ברכה שמקבל[ת] [מ]ברכת הוי' דעצמות א"ס שנק' ברוך בעצם כמו והמלך שלמה ברוךתלה לשון נפעל כמ"ש במ"א בפי' הקב"ה, וכאן הזכיר הברכה קודם הקדושה כמ"ש ויברך אלקים את יום הז' ואח"כ ויקדש אותו דאע"פ שהשבת נק' קדש מצד עצמו כמ"ש כי קדש הוא כו', אבל לאחר הברכה מן העצמות כנ"ל [א'] ויקדש אותו בקדוש' העצמו' דא"ס כמו שיהי' בעוה"ב, והטעם לברכה וקדושה זו כי בו שבת כו'. ואע"פ ששביתה זו מן המלאכה ואין לה ערך כלל עמ' 632 ּ לבחי' המנוחה העצמי' דעוה"ב שלמעלה מן השביתה דוא"ש כו', מ"מ הא בהא תליא לפי שבחי' העליי' דאו"ח דוימ"ב הוא שעולה בבחי' העצמות ממש (כמשי"ת) וד"ל.
(ולפי"ז הרי יובן דגם בתחלת ההשתלשלו' דוימ"ב הראשוני' שלא הי' [ע"י] בחי' או"ח כלל רק ע"י בחי' חפץ חסד מעצמו שמטבע הטוב להטיב כמ"ש בע"חתלו הי' נמשך הברכה בכלל [ל]וימ"ב ואח"כ נתחלקו כל יום בפ"ע כו', שזהו מצד בחי' הברכה בראש שמצד העצמות ממש (כמשל הרב המשפיע או המלך בעת ריבוי התענוג והחסד בעצמו, ע"כ מתעורר להטיב שיהי' עולה ברצונו להאציל ולברוא בכלל כמו שאו' ברוך שאמר כו'תלז ע"י שהוא ברוך בעצמו אמר ברצונותלח הפשוט בכלל שיצא מן ההעלם דעצמו' לידי גילוי והי' העולם בכלל שהוא הברכה לוימ"ב בכלל, ואח"כ [מ]תחלק כל רצון ורצון בפרט כו' מדת רצוןתלט של חסד ביום א' במאמר יהי אורתמ ורצון של דין במאמר יהי רקיעתמא ביום הב' כו', וכה"ג בוא"ש אלף הא' בבחי' החסדתמב כו' כידוע וכמ"ש ברכות לראש צדיק כנ"ל (אך מה שברכה זו בסוף רק לוימ"ב לבד זהו הי' ע"י צמצום בעצמו משא"כ בעוה"ב וד"ל) (וזהו השמים מספריםתמג כו' בחי'
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
- Work
- Toras Chaim
- Volume
- שמות ח"א
- Id
- rh-jcf2x3qx
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.