תפול עליהם אימתה ופחד
קצז, ד
התלבשות אור העונג הנעלם הרוחני שבמוח החכ' (שנק' קוועליןתרצג אין תענוג) שמזה יחודש ע"י הקרומא הנ"ל בבחי' שינוי המהות להיות נק' אין להשגה בעונג מורגש בהשגה דבינה עד שכל שמשיג השכל בטוב טעם יותר [י]רגיש עונג כמו הנשמות שנהניןתרצד ומשיגי' בגעה"ע כו'. וזהו ג"כ ביו"ד נברא העוה"בתרצה דאע"פ שהעוה"ב ה[ו]א בהשגה דבינה דוקא בעונג מורגש שישבעו ויתענגו מרב טוב העליון כו', אבל עונג זה נמשך מעונג הנעלם האין דחכ' כמו שהוא ג"כתרצו עצמו ואין בחי' הקרומא הנ"ל מפסקת כלל, שזהו ג"כ סיבת גילוי כל ההעלם דחכ'תרצז ברזין וסודות התו' במשיח דכתי' בי' ישכיל עבדי כו' ממקור [ד]ח"ס ע"ד דכל רז לא אניס לי'תרצח ונק' פלא יועץ חכם חרשיםתרצט כו', וכך הי' בגילוי אור דח"ע מפנימי' הכתר במ"ת רק שהי' נמשך בגילוי בלבוש גשמי בנגלה שבתורה בעה"ד טו"ר ולע"ל יהי' זה עצמו בפנימי' התו' שלזה [י]הי' הכנה דהעברה בנהר דבינה דוקא כמשי"ת.
(יט) אך באמת כמו שמבואר למעלה שיש ב' אופנים בקי"ס הא' ש[מ]ההעלם עצמו דים נעשה גילוי ביבשה כמו הפך ים ליבשה כו', כך לע"ל בחי' ים דחכ' עמ' 568 ּ שנק' ים הקדמוניתש (דלא [כדלעיל דימא עילאה בבינה שהרי כל בחי' בקיעת הפרסא דקרומא הנ"ל לע"ל הכל הוא בבחי' אין דחכ' ולא ב]בינה שנק' יש) בחי' אין הנעלם תשאדחכ' יהי' הוא עצמו [ב]בחי' גילוי בבינה שנק' יש ממש, והוא לפי שלא יתעלם בחי' החכ'תשב שנק' אין כמו שהוא מיש לאין בדעת דכתר כנ"ל בלבוש קרומא הנ"ל ויהי' בחי' החשך העליון אור כמו ויהי הענן והחשךתשג כו' ויאר את הלילה כו' שיש יתרון האור מן ההעלם דחכ' (כמעיינות תהום וכה"ג). והב' הוא מה שיהי' אור העצמו' דא"ס שבכתר בהתגלות בבינה שנק' יש שלא ע"י בחי' אין דחכ' כללתשד אף לא בבחי' ח"ס הנ"ל שזהו שלא ע"י ממוצע כלל שנק' מיש ליש כמו שהי' בקי"ס שא' זה אלי ממש כו'. וכך יהי' לע"ל בעוה"ב שיהי' התגלות אור התענוג הפשוט שבעצמו' א"ס (שנק' שעשוע המלך בעצמו כו') לנשמות בהשגה שלהם להיות בבחי' עונג המורגש בבחי' יש גמור, וכמ"ש להנחיל אוהבי יש [י"ש] האמיתי שלא ע"י הממוצע דחכ' הנק' אין, והוא שלא כסדר ההשתל' דמיש לאין ומאין ליש כנ"ל אלא מי"ש לי"ש כמו שהי' מעין זה בנשמת משה אע"פ ששרשו בפנימי' דח"ע וכן במשיח בבחי' פנימי' התורה, אבל לא יהי' גילוי זה ע"י לבוש והעלם ואין דחכ' כלל וכמ"ש לא למראה עיניותשה כו' בעין השכל הבא בהשגה דבינה אלא דמורח ודאיןתשו כמ"ש והריחו ביראת ה'תשז שהוא [בחי'] ריח דתענוג שבבינה שנק' נהרי אפרסמונאתשח כו'
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
- Work
- Toras Chaim
- Volume
- שמות ח"א
- Id
- rh-j4f9hak7
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.