רמא, ד

שטרח בע"ש^סו דוקא הוא יאכל בשבת להעלותם לבחי' אדם. והענין בעבודת ה' ידוע שכל ימי החול האדם שהוא בחי' חכ' שבנפש ה[אלקי'] מברר ל[א]הפכא חשוכא לנהורא^סז כו' כמ"ש ששת ימים תעבוד^סח כו' ו[ב]שבת כל מה שטרח בחול עולה ונכלל בבחי' אדם, כי כשהוא שובת ומתעל[ה] להיות בבחי' אדם אז גם כל מה שיגע בחכמתו לברר עולי' ונכללי' בו כו'. וא"כ הרי מובן מכ"ז דאם לאו [כל] מה שעבד בחול לא הי' עולה בשבת להיות בבחי' אדם, ועד"ז אכילת המזון שמחזק השכל [ו]כן עבודת הבירורי' לאהפכא חשוכא [לנהורא] כו' מוסיף אור החכ' בנה"א כו'. ובזה ו' ימי החול גבוהים מבחי' השבת, אבל מ"מ הרי המעלה לכל ו' ימי החול עמ' 706 ּ הוא השבת שבו נק' האדם להעלות כל מה שעבד [ב]ו' ימי החול כו' וד"ל.

והנמשל מכ"ז יובן למשכיל למעלה דבו' ימי המעשה^סט דלמעלה הנה בחי' ז"א דאצי' שנק' אדם^ע יורד בבי"ע לברר בירורי נוגה שהוא למשל אדם שמייגע בל"ט מלאכות כנ"ל (וכמ"ש^עא במ"א בענין ז'^עב אלפי' צבא הצובאי' על מדין^עג כו' דבכל יום מאיר אור מז"א בבי"ע לברר בירורי נוג"ה כו'), [ו]מפני ששרש הנוגה הוא מרפ"ח ניצוצו'^עד דתהו ובהו^עה, ע"כ יש ביכולתן לאחר שיבורר ויהופך חושך לאור ע"י שם מ"ה דאדם^עו [לה]וסיף אור באדם זה וכמשל המזון שמחי' לנפש האדם כו', וע"ז נאמר למעלה ג"כ באדם העליון ששת ימים תעבוד כו' בעבודת הבירורים דנוגה (וכמ"ש ותקם בעוד לילה^עז ותתן טרף לביתה שהוא ע"י כח החכ' דוקא כמ"ש במ"א). ואחר העלא' והבירור מכל ו' יומין בהגיע יום השבת שאז מאיר אורות ומוחי' דאו"א בשלימות בז"א ונק' אדם בבחי' מוחי' דגדלות אזי ג"כ עולים ונכללי' כל הבירורי' דרפ"ח כו' שעשה בל"ט מלאכות כו'^עח ונעשים גם הם בבחי' אדם כמובן ממשלים הנ"ל. וז"ש בסוף יום הששי וירא אלקי' [את כל] אשר עשה^עט בוי"מ^פ שהוא טוב מאד, להיות כי מי שטרח בע"ש דוקא יאכל כו' שבבחי' א' הרי עבודת וי"מ גורמים לו להיות בבחי' אדם מטעם שהתהו גבוה מהתיקון^פא כו'. וז"ש ויכולו השמים^פב דהיינו העל[י]' לבחי' עתיק כו' שהוא בחי' עונג העליון, וז"ש^פג טוב מאד בלי גבול^פד כי מל' דא"ס מאיר בפנימי' עתיק כידוע וד"ל. אך עלי' גדולה כזו א"א להיות בב"א^פה לכך הוסדו התפלות שהוא בחי' העלאת האדה"ע כל יום מעין בחי' השבת^*86 בכללות, ומעט מעט ע"י התפלה דוי"מ נעשה כללות העלאת באדם בשבת, כי עלי' התפלה הוא בחי' ממוצעת בין חול לשבת כמ"ש במ"א בענין סולם מוצב^פז

The Lubavitch Library · chabadlibrary.org