קלו, ד

והן ס"ר נשמות שיצאו ממצרים^קצד שהגדילו מאד ולא עוד אלא שיבוררו^קצה כל בחי' הטוב דקדושה שנפלו בקליפה דפרעה ועמו כו' וכמ"ש ואח"כ יצאו ברכוש גדול^קצו כו' וכמ"ש וינצלו את מצרים שעשאוה כמצולה^קצז כו' כי גם ערב רב עלה אתם^קצח (שהן מספר ר"ב מרפ"ח ניצוצין ונשאר רק פ"ו^קצט כו'). וזהו ויהי בשלח פרעה כו' כמו משלחי רגל^ר כו' כמו שדה השלחין^רא כשנגמר כבר כ"צ^רב בגידול התבואות שמשלחים לבית ועיר כו', וכך כאשר כבר נגמר גידול הזריעה דנש"י במצרים שלחם פרעה דוקא כו' וממנו^רג וע"י הגדילו והצמיחו כ"צ^רד מטעם הנ"ל וכמו אז יאמרו בגוים דוקא הגדיל ה' כו' כנ"ל, וכן א' והייתם לי סגולה מכל העמים דוקא וכמ"ש אתה בחרתנו מכל העמים^רה כו', פי' מה שנבחרנו להיות למעלה מעלה ראשית^רו כמ"ש ראשית תבואתו בבחי' פנימי' ועצמו' ממש עם קרובו [ממש] הוא בא ע"י היותם בגלות בבחי' זריעה בעלמא דוקא וד"ל.

(ה) ולא נחם אלקים דרך ארץ פלשתים כי קרוב הוא, [פי' כי קרוב הוא] לארץ מצרים ויוכלו לשוב מצרימה כו', והענין הוא כי בחי' הקליפות דפלשתים קרוב הוא לקליפות^רז דמצרים שהוא בבחי' כתר דקליפה^רח ויוכלו ליפול משם לקליפו' דמצרים כו'. כי הנה ידוע שאזלעו"ז^רט כו' ונגד הקדושה הוא הסט"א שמקבל מחיצוני' ואחוריי' דע"ס דקדושה ונק' כתרין דמסאבותא^רי כידוע וע"כ יש לכל שר ושר ולכל^ריא אומה ולשון שרש למעלה בחיצוני' ואחוריי' בכל ספי' ומדה דקדושה, וכמו שידוע בענין שא' אברהם עמ' 350 ּ יצא ממנו ישמעאל^ריב שמחסד דקדושה דאברהם יצא בחי' המותרות ואחוריי' שר של ישמעאל חסד דקליפה^ריג וכן ביצחק בחי' גבורות^ריד דקדושה יצא ממנו עשו^רטו בחי' גבורות^רטז דקליפה וכך יש בכל פרטי מדרגות בע"ס דחו"ב^ריז ומדות כו'. והיינו גם לנגד בחי' הרצון ותענוג דקדושה יש בסט"א הרצון והתענוג בקליפה, וכן חו"ב דקליפה כו', וכמו ששר של מצרים הוא באחוריי' דרצה"ע דקדושה כך שר של פלשתים הוא מאחוריי' דתענוג העליון דקדושה, והיינו בחי' מנגד לבחי' פנימי' דתענוג הפשוט ועצמו' דקדושה כמו ענין שמחה וטוב לבב בתענוג ושמחה עצמיות כו'

The Lubavitch Library · chabadlibrary.org