ליל שבת נחמו וויטעפסק שנת תקפ"א
א מקול מחצצים : כנראה שמאמר זה הוא הנחת כ"ק אדה"א מדרוש אביו כ"ק אדה"ז משנת תקס"ט ונאמרה עוה"פ בשנת תקפ"א. במאמרי אדה"ז תקס"ט ע' רפא [וכן באוה"ת נ"ך כרך ג ע' א'קסז] נדפס ביאור מכ"ק אדמו"ר הצ"צ. ראה עוד ע"ד המאמר להלן ברשימות בכת"י [ושם ג"כ מפורט סימני האותיות הבאות להלן בהמראי מקומות].
עמ' 700 ּמקול מחצציםא בין משאבים שם יתנו צדקות ה' צדקת
ב מקול מחצצים. . צדקת פרזונו בישראל : ס' שופטים ה, יא.
ג עד שקמתי. . אם בישראל : שם שם, ז.
ד חדלו פרזון בישראל : התחלת הכתוב עד שקמתי.
ה בענין השבת ובענין כל זמני המועדים : ראה גם לקו"ש בא כרך טז ע' 98 ובהערה 38. לקו"ש ניסן כרך כב ע' 234 ובהערה 38. וראה גם מאמרי אדה"ז תקס"ו ע' מג ואילך.
פרזונו בישראלב כו'. הנה דבורה אמרה על עצמה עד שקמתי [דבורה שקמתי] אם בישראלג כו', כי קודם שבא[ה] דבורה חדלו פרזון בישראלד וע"י דבורה נמשך צדקת פרזונו בישראל וזה שקמתי אם בישראל כו'. ולהבין זה [הנה] יש להקדים להבין תירוץ קושיא א' חזקה מאד בענין השבת ובענין כל זמני המועדיםה , ונזכר זאת הקושי' במ"א בענין תיקון חצות
א מקול מחצצים : כנראה שמאמר זה הוא הנחת כ"ק אדה"א מדרוש אביו כ"ק אדה"ז משנת תקס"ט ונאמרה עוה"פ בשנת תקפ"א. במאמרי אדה"ז תקס"ט ע' רפא [וכן באוה"ת נ"ך כרך ג ע' א'קסז] נדפס ביאור מכ"ק אדמו"ר הצ"צ. ראה עוד ע"ד המאמר להלן ברשימות בכת"י [ושם ג"כ מפורט סימני האותיות הבאות להלן בהמראי מקומות].ב מקול מחצצים. . צדקת פרזונו בישראל : ס' שופטים ה, יא.ג עד שקמתי. . אם בישראל : שם שם, ז.ד חדלו פרזון בישראל : התחלת הכתוב עד שקמתי.ה בענין השבת ובענין כל זמני המועדים : ראה גם לקו"ש בא כרך טז ע' 98 ובהערה 38. לקו"ש ניסן כרך כב ע' 234 ובהערה 38. וראה גם מאמרי אדה"ז תקס"ו ע' מג ואילך.The Lubavitch Library · chabadlibrary.org