מג, ד

שהוא בחי' התהו כולו בחי' הדין וצמצום דגבורו' עליונים דשם ב"ן נק' ארץ אדום וכמ"ש וימלוך וימת זה תחת זה כו'. ושמיטה זו שלנו לפ"ד ס' התמונה הוא בחי' הדין ולפ"ד האריז"ל זהו בבחי' התיקון דשם מ"ה^*39 שכלול מחו"ג יחד (וראי' לזה שהי' הכל בבחי' עליות וירידות זא"ז כנ"ל, וגם במבול א' ויאמר ה' לא אוסיף לקלל^לט עוד כל ימי הארץ^מ כו', וכן בכל ירידה הי' עלי' אח"כ מיד כמו שאנו מוצאים בכל הסיפורים מאדם הראשון עד גם בדור הזה יש הרבה ניסים וישועות כו').

והנה שתי^מא נשמות גבוהות מאד שהן בחי' שמיטה הראשונה בבחי' חסדים (לפ"ד ס' התמונה, ולפ"ד האריז"ל הוא מבחי' התהו) (ולא יתכן לפ"ד האריז"ל לומר בנשמת משה שהי' מבחי' התהו שהרי הי' בחי' שם מ"ה דתיקון כמ"ש מה שמו^מב כו' ובבחי' התהו הוא בבחי' ב"ן או ס"ג^*43 כידוע, ואפשר מ"ש עמ' ס ּ מה שמו כו' הוא בבחי' מ"ה החדש שהוא מלך הח' הדר^מג כו' שלמעלה מבחי' התהו כו', והוא מבחי' משיח כמ"ש במ"א^מה ביום השמיני שלח^מד כו' ומשה ומשיח הכל א' דגואל ראשון הוא גואל אחרון^מו כמ"ש ז"ל יבא טוב^מז זה משה שנק' טוב בטי"ת רבתי^מח שהוא בחי' עה"ח שלמעלה מעה"ד כו', והוא שרש נשמת חנוך רק שחנוך עלה למעלה כי לקח אותו אלקים^נ ובמשיח^מט יבא זה האור למטה וע"כ נא' בו ישכיל עבדי^נא שהוא עבדו זקן ביתו^נב כו' בחי' חנוך נער מט"ט^נג כמ"ש חנוך לנער^נד כו' וכן משה עבדי בכל ביתי נאמן הוא^נה רק שירד למטה לתקן ע"י תומ"צ כמשי"ת), וירדו למטה בשמיטה שלנו כדי לתקן לעולם שלנו, והן נשמת חנוך [ו]נשמת משה שנא' בו כי מן המים משיתיהו בבחי' מ"ע דשמיטה הראשונה.

The Lubavitch Library · chabadlibrary.org