בעז"ה תורת אדמו"ר הרב ר' דובער פרשה וארא באברוסק שנת תקפ"ד יום א.
עמ' קו ּהוא אהרן ומשהא אשר אמר ה' להםב כו' הם המדברים אל פרעה כו' הוא משה ואהרןג, הנה בכדי לתרץ כל הדקדוקים שבפ' זו יש להקדים תחלה בשרש ענין משה ואהרן [כ]ידוע שהתורה נצחיתד בכל דור ובכל זמן ובכל אדם מישראל, וגם עתה יש בחי' משה ואהרן המוצ[י]אים מארץ מצרים והם המדברים כו'. והנה ידוע בזהר בכמה מקומות דמשה נק' שושבינא דמלכאה ואהרן נק' שושבינא דמטרוניתאו, והענין הוא כידוע בענין שושבינא שהוא המנהיג ומוליך את הכלה ומביאה*7 מבית אביה לבית החתן ולייחד אותה עם החתן בחופה תחלה ואח"כ ליחוד גמור כו'. וכך הוא ענין אהרן שושבינא דמטרוניתא שמוליך ומביא לכנ"י שנק' כלה ומעלה אותה לייחדה בהקב"ה שנק' חתןז כידוע, [וכמו] ביצ"מ דכתיב וארשתיך לי באמונהח כו', שהי' אהרן מעורר לבנ"י שיקבלו תומ"צ ע"י משה שהי' שליח מה' אליהם שלזה נק' משה שושבינא דמלכא להוריד ולהביא את החתן לגבי הכלה כו'. וכמו"כ במ"ת הי' אהרן המעלה ומביא לכנ"י לקבל התורה ע"י משה ומשה הי' שוש' דמלכא להיות שע"י נמשך גילוי אור הוי' לדבר י' דברות כמ"ש וירד ה'ט כו' וכתיב משה ידברי כו' וד"ל. וכך הוא בכל דור ובכל זמן יש