Made by a machine and not yet checked by a person - the segments nobody has checked are marked.
1305בחוקותי
כל הענינים שבתורה מדוייקים הם לכל פרטיהם:
פרשת אם בחוקותי תלכו — אשר פי' רז"ל; שתהיו עמלים בתורה — היא סיום וחותם ספר ויקרא, תורת כהנים, חמור שבספרים (תוס' ברכות יח, ב) — כי מצד חומר ההלכות שבו, זקוק הוא לעמל מיוחד.
דוקא ע"י היגיעה ועמל בתורה ממשיכים „כמה טבין", בחי' תענוג העצמי שבתורה (זח"א קל, ב. ד"ה ואברהם זקן תרס"ו ואילך. אשריכם ישראל תרס"ז ואילך). ולכן ספר ויקרא הוא ספר השלישי — קו האמצעי — שעולה עד פנימיות הכתר.
(בכללות, המעלה דקו האמצעי היא בכללות התורה, שלכן נקראת (שבת פח, א) אוריאן תליתאיא). אך עיקר המעלה הוא בספר ויקרא מצד היגיעה שבו, כנ"ל).
1306וזהו ג"כ מה שאמרו רז"ל (ב"ר פ"ג, ה); ה' פעמים כתיב כאן אורה כנגד חמשה חומשי תורה . . וירא אלקים את האור כי טוב כנגד ספר ויקרא שהוא מלא הלכות רבות — כי עיקר מעלת הטוב הוא בספר ויקרא, מצד העמל ויגיעה שבו).
(משיחת ש"פ בחוקותי תשכ"ב)
Suggest a fixSent for reviewReport a problemNo account neededEmbed on another site