Likkutei Sichos
Addenda - sichos and letters 29
1305על הרמב"ם שם ובתוי"ט מנחות פי"א מ"ב). אבל אין כן דעת התוס' וכנ"ל. וכן הוא גם בפי' הרד"ק (שמואל א, כא) דכתב דלר' יודא האפי' דוחה שבת. וראה ברד"ק ובילקוט שמעוני שם, שבזה נחלקו דואג ודוד. (ובגירסת הירושלמי סנהדרין — פ"י ה"ב — צ"ע).
והנה לכאורה צע"ג, דהרי למ"ד דאפית לחה"פ דוחה שבת לדעתו צ"ל האפי' דוקא בשבת דאם לאו יפסל בלינה. ולדעה החולקת האפי' צ"ל דוקא קודם השבת. וא"כ איך נסתפקו בדין זה והוא דבר ההוה בכל שבוע ושבוע מימות מרע"ה. וכמו שהקשה עד"ז בכ"מ.
וי"ל דתמיד היתה מחלוקת בזה, ובכל דור ודור היו פוסקין כסנהדריא שבימיו (וכמרז"ל — ר"ה כה, ועייג"כ רמב"ם הל' ממרים פ"ב ה"א — אין לך אלא שופט שבימיך). והנה דואג הי'*) ראש אב בית דין וכפרש"י ע"פ (ש"א יד) אביר הרועים. ודוד הי' הלכה כמותו בכל מקום (סנה' צג, ב) ולכן כשהיו שניהם בבת אחת בנוב, נתעוררה השאלה עוה"פ אם אפית לחה"פ דוחה שבת או לא.
— ומה שאינו מונה מחלוקת זו בדברים שנחלקו קודם ב"ש וב"ה (ירושלמי חגיגה פ"ב ה"ה) הוא מפני שבכל פעם הי' נפסק דין זה ע"פ הרוב, משא"כ דין דלסמוך או לא, דנשאר בפלוגתא, וק"ל. ואכ"מ.
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
- Work
- Likkutei Sichos
- Volume
- חלק ד׳
- Id
- rh-fdd11ge1