רצ, ד

כידוע והוא המייחד ומחבר יחו"ע ליחו"ת למהוי חד ממש (כרב שמאיר מעצם אור חכמתו לתלמידו שחכ' זו שמשפיע לו בחי' ממוצע שיתחברו יחד והיו לאחדים ממש). והילוך הב' הוא מלמטה למעלה מכנ"י לקוב"ה שזהו בהילוך התחתון לגבי העליון כמו אחרי ה' ילכו כו' דהיינו [כמו] אם בחוקתי תלכו^קצט כו' וכה"ג, וזהו בחי' העלי' והתקשרות דנש"י בכלל ובפרט בתו"מ שהתורה היא בחי' ממוצע גם להעלות לנש"י שילכו למעלה מעלה ברום המעלות כמו ילכו מחיל אל חיל^ר כו' כמ"ש בהתהלכך תנחה אותך^רא כו', וזהו מצד שישראל מתקשראין באורייתא כולא חד^רב שפנימי' אותיות התורה הן מקורי' לחיות דנש"י בס"ר בכלל ובפרט בכאו"א מישראל כו' כמ"ש כי אמרתך חייתני^רג ממש (ולכך נק' הלכה אותיות הכלה^רד כמ"ש במ"א ע"פ מזמור לתודה^רה הריעו לה' כו'). ונמצא מובן מזה דהתורה בחי' ממוצע מלמעלה למטה מן המשפיע אל המקבל כנ"ל בהילוך העליון דהליכות אלי [כו'] הליכות עולם כו' גם בחי' ממוצע מלמטה למעלה מן המקבל דכנ"י אל המשפיע כנ"ל וד"ל.

ובזה יובן מ"ש או יחזק במעוזי^רו שהוא עוז דתורה^רז כידוע יעשה שלום לי שלום יעשה לי [כו'] ב' של[ו]מות שלום בפמשמ"ע ושלום בפמשמ"ט^רח דענין השלום הוא בחי' [ה]התחברות וההתקשרות דמשפיע [ו]מקבל או ב' הפכים יחד כמו עושה השלום במרומיו^רט כו', ויש בזה ב' מדרגות א' בחי' התחברות דמשפיע במקבל כמו הנני נותן לו את בריתי שלום^רי בפמשמ"ע שע"ז א' יעשה שלום לי מלמעלה למטה כנ"ל ע"י עסק התורה וכנ"ל בהילוך העליון לתחתון, ושלום יעשה לי בפמשמ"ט שזהו התחברות דמקבל במשפיע כנ"ל בהילוך שמלמטה למעלה בהתקשרות דנש"י באותיות התורה וז"ש ורב שלום בניך^ריא כו' כמשי"ת. ובזה יובן ג"כ מ"ש ע"פ כ"א בתורת ה' חפצו^ריב ובתורתו יהגה דמעיקרא עביד [אינש] אדעתי' דנפשי' כו' ונק' תורת הוי' כו' ואח"כ ובתורתו יהגה כו' שהוא לשם התורה עצמה כו' שנק' עוסק בתורה לשמה לשם התורה עצמה^ריג כידוע. וביאור הענין יובן ע"פ הנ"ל בב' מיני הילוך

The Lubavitch Library · chabadlibrary.org