מח עולם על יריאיו : ע"פ ל' הכתוב תהלים קג, טז.
מט ופועל ישועות בקרב הארץ : ע"פ לשון הכתוב תהלים עד, יב.
נ לכפר על עון הדור : זח"ג נו, ב. מו"ק כח, א. ויק"ר כ, יב. בלקוטי הגהות לתניא ע' פג: ע' פ' מסעי ד"ה ביאור ענין מוצאיהם ד"ה וענין פרה.
נא בילקוט הגי'. . מי חטאת : ילקוט שמעוני רמז. .. שם מובא המאמר, ובמקום ”מה פרה מכפרת" הגי' שם ”מי חטאת". זה מתאים יותר למה שהוסבר לעיל, שענין הפרה המכפרת ופועלת על ג' קליפות הטמאות — הוא הרי ענין קידוש מי חטאת שבפרה (לא שריפת הפרה, שברוחניות הענינים היא ענין על העלאה — כי אם ”קידוש מי חטאת" שהוא המשכה מ”קדש העליון" עד ”חכמה סתימאה" מקור הבירורים) — (שיעורים בספר התניא).
כלומר גם על הטמאים לגמרי כך מיתת צדיקים מכפרת גם על הזדונות שיהיו כזכיות כי ע"י גילוי מזל ונוצר באותיות רצון כנ"ל שמאיר ומתגלה בפטירתו מאיר חסד ה' מעולם ועד עולםמח על יריאיו ופועלמט ישועות בקרב הארץ לכפרנ על עון הדור גם על הזדונות ומטעם הנ"ל וד"ל. והנה בילקוטנא הגירסא כך היא מה מי חטאת וכו'.
מח עולם על יריאיו : ע"פ ל' הכתוב תהלים קג, טז.מט ופועל ישועות בקרב הארץ : ע"פ לשון הכתוב תהלים עד, יב.נ לכפר על עון הדור : זח"ג נו, ב. מו"ק כח, א. ויק"ר כ, יב. בלקוטי הגהות לתניא ע' פג: ע' פ' מסעי ד"ה ביאור ענין מוצאיהם ד"ה וענין פרה.נא בילקוט הגי'. . מי חטאת : ילקוט שמעוני רמז. .. שם מובא המאמר, ובמקום ”מה פרה מכפרת" הגי' שם ”מי חטאת". זה מתאים יותר למה שהוסבר לעיל, שענין הפרה המכפרת ופועלת על ג' קליפות הטמאות — הוא הרי ענין קידוש מי חטאת שבפרה (לא שריפת הפרה, שברוחניות הענינים היא ענין על העלאה — כי אם ”קידוש מי חטאת" שהוא המשכה מ”קדש העליון" עד ”חכמה סתימאה" מקור הבירורים) — (שיעורים בספר התניא).The Lubavitch Library · chabadlibrary.org