נוסח שני: בזוהר פ' ויצא ע"פ ויקח מאבני המקום
קלב
דהא לואי אינון בדיחי מלכא והשתא דוד עביד כהני וחסידי דלהוי אינון בדיחי מלכא א"ל קוב"ה דוד לאו הכי א"ל דוד מארי כד אנת בהיכלך אנת עביד רעותך השתא דזמיננא לך ברעותי קיימא מלה לאקרבא אינון דחשיבי יתיר אע"ג דלאו ארחייהו בהאי כו' אמר דוד בעבור דוד עבדך אל תשב פני משיחך סדורא דקא סדרנא לא יתוב לאחורא א"ל קב"ה דוד חייך אפי' במאנין דילי לא אשתמש אלא במאנין דילך ולא זז קב"ה מתמן עד דיהיב לי' נבזבזן ומתנן כו' ע"ש בארוכה. עכ"ל הזה"ק.
וביאור הענין כתי' כיב לא באתם עד עתה אל המנוחה ואל הנחלה ודרשו רז"ל מנוחהג זו ביהמ"ק ונחלה זו בית עולמים כו', וכדכתי' ואתהלךד באהל ובמשכן כו' והיינו שכל משך הזמן דמסעו' בני ישראל ארבעים שנה במדבר לא הי' עדיין בחי' מנוחה ושלימות כ"א הי' אז עיקר זמן המלחמה באויבי ה' המה החצוני' והקליפות להכניעם שלכך הסב ה' אותם דרך המדב"ר ששם מדור הקליפות והחצוני' בכדי שיכניעו בני ישראל אותם שיתגבר סטרא דקדושה על הסט"א והיינו ע"י מ"ב מסעו' שנסעו במדבר נלחמו בהם ונצחום להכניעם תחת סט' דקדושה וז"ש משה קומהה ה' ויפוצו אויביך וגו' כי ה'ו איש מלחמה כתיב לאגחא קרבא לקביל שנאוי כנ"ל בזוהר, שכ"ז הי' בזמן המסעו' במדב"ר ששם מדור הקליפו' שאז הי' עת מלחמה לאגחא קרבא בהון ולהכניעם. והגם שלגבי המאציל ית' כלאז קמיה כלא חשיבי וכאין ואפס נחשבו בלי תפיסת מקום כלל ואיך יתכן לגבי' ב"ה בחי' המלחמה באויבי ה' שמי יעמוד נגדו ית'. אך באמת לגבי' ית' כלא חשיבי אך מי פעל ועשה כל זאת בחי' התגברו' הסט"א והחצוני' הוא ע"י מעשה ישראל כשאיןח עושים רש"מ שאז ממשיכין עי"ז לתת כח יתירה בהחיצונים שינקו מצד הקדושה יותר מכדי צרכם ולזאת מצטרכים ישראל לתקן המעוות להמשיך תוספ' גילוי מאור א"ס ב"ה ללחום מלחמות כו' ויפוצו אויביו מפניו ית' ולהכניעם מצד הקדושה כדכתיב ולאוםט מלאום יאמץ <עג>
וגו' כנודע וז"ש משה רבע"ה קומה ה' ויפוצו אויביך וינוסו משנאיך מפניך להמשיך בחי' גילוי כבודו ית' עליהם להכניעם כנ"ל, ולזאת לא באתם עד עתה אל המנוחה שאין זה בחי' מנוח"ה ושלימות כאשר עדיין שעת קרב"א להנקם מאויביהם וללחום בהם כנ"ל וכן אף במשכן שילה לא הי' עדיין בחי' מנוחה ושלימות כ"א שעת קרב"א כנ"ל ולכך נאמר ואתהלך באה"ל ובמשכן שאז לא הי' עדיין בחי' מנוחה ושלימות, זולתי ביומי דשלמה מלכא קיימאי סיהרא באשלמותא ואז הי' עיקר המנוחה כאשר נעשה מכון לשבתו ית' לשבת בית וכדכתיב האתהיא תבנה לי
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
- Volume
- תקס"ו ח"א
- Id
- rh-b1twtg0n
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.