שמע ישראל
נט
שמע ישראל
שמ"ע אישראל הוי' אלקי"נו הוי' אח"ד**1, בשכמל"ו, ואהבת וגו' והיו הדברים האלה אשר אנכי מצוך היום וגו', הנה תחלה צריך להקדים הקדמה זו, שלמעלה הוא למעלה מהזמן הכולל וסוקר הכל יחד שצופה ומביט עד סוף כל הדורותב בכל שית אלפי שניג דקיים עלמא בעדנין אלו דחלפי' עלן <מג>
ומה שעתיד להיות בסקירה אחת, והתהוות הזמן הוא למטה בעולם הבריאה ולא באצי' מפני שזמן הוא נבראד ומחודש מאי"ן לי"ש כמו עולם נפש כו' והוא נמשך ג"כ עפ"י סדר ההשתלשלות עילה ועלול כמו עולם נפש כו' והיינו שבאצי' הוא סדר הזמן שורש התהוות הזמן הנברא דבי"ע (וכנודע ששרש התהוות הזמן הוא מבחי' רו"ש ומטו"מ כו').
והענין דבזה יש פלוגתא בין חכמי המחקר בשכל אנושי והוא הרב אב"ע עם חביריוה שדעת הראב"ע הוא שזמן הוא נברא כו' ואחרים אומרים שאינו נברא כו' והאמת שזולת זה שעפ"י קבלה זמן היא נברא כנ"ל שא"צ לראי' בשכל אנושי אלא אפי' עפ"י שכל אנושי יש ראיות לסתור דעתם וסברתם הבדוי מלבם, וזו אחת מהנה, דהנה אין הזמן שוה בעוה"ז בכל המקומו' שהכל תלוי לפי אופן הילוך גלגל השמש והמקום ההוא אם הוא בקוטב הצפוני או הדרומי, או בקו השוה, שיש
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
- Volume
- תקס"ו ח"א
- Id
- rh-jap81sns
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.