לד

כנרא' בעליל שהתינוק לפי שאין לו חכמ' אינו יכול לדבר כו', וזהו שמקיפי' אותם עם הס"ת הגשמיו' משום דארץ קדמה ששרש הגשמיו' נעלה יותר כו', וכן בשעת נישואי חתן וכלה נקבה^לט תסובב גבר.

והנה אחר שנמשך ההמשכה בפנימי' נאמ' עצרת תהי' לכם, עצרת ל' קליטה ועיכוב דהיינו שלא תהא פולטת ח"ו אלא שיהי' נקלט ונתפס ממש בלב איש ישראל להיו' מזה כן על כל השנה בחי' דעת ואוריית' מחכמ' נפקת כו' וכמ"כ הוא בחי' עצרת למעלה, וז"ש אז מוריד הגשם שהיא בחי' תורה ובל' הזהר נק' שערות וכמ"ש קוצותיו^מ תלתלים דכמו השערות יש לכל שערה יניקה מיוחדת מהמוח כן כל פרטי ההלכות הם המשכות פרטיים מבחי' חכמה עילאה כו' וכמו"כ הוא ^מא. . . ואח"כ הלידה בזש"פ התגלות הנשמות כו'. והנה בשבועות הי' ע"י דבור ויאמר ה' וידבר ה' וביוכ"פ תשובה בלב אבל בשמ"ע הוא בבחי' מעשה וארץ קדמה כו' לכן נקלט ונתפס היטב להיו' עצרת לכם וד"ל.

The Lubavitch Library · chabadlibrary.org