רח

שמסתתרת^נא בראש הבריאה כי מל'^נב דאצי' נעשה עתיק שהוא העלם וסובב ומקיף לבריאה, ופי' אסתיר פני שכן נק' מל' דאצי' לפי שמקבלת מכל הי"ס דאצי' ממל' שבכתר דאצי' נעשה כתר שבמל' ומל' שבחכמה נעשה חכמה שבמל', ולע"ל כתיב ואמר^נג ביום ההוא הנה אלקינו זה שבחי' בינה שהוא עלמא דאתכסייא יתגלה אז עד שתהי' בבחי' זה, אמנם בחי' אסתר שהוא עתיק דבריאה ששרשו בעתיק דאצילות הרי גם לע"ל תהי' למעלה מהשגה. וז"ש כל^נד הנביאים שהם מנו"ה בטלים לפי שלע"ל^נה יהי' זו"נ שווין בקומתן ולא תצטרך לקבל מנו"ה אבל ימי הפורים ששרשה בכ"ע לא יעברו וכן ההלכות ששרשם ג"כ מנימין דמו"ס כנ"ל, ולכן נאמר וילבש המן את מרדכי שהי' הלבוש מל' נצרך להלביש את מרדכי כדי שתוכל לירד למטה כ"כ כו' וד"ל.

The Lubavitch Library · chabadlibrary.org