קצה

שמח תשמח

שמח^א תשמח ריעים האהובים, הנה הקב"ה וכנס"י נקראים חתן וכלה כך הם ג"כ בחי' סובב וממלא, כי כנס"י הוא בחי' שכינת עוזו המתלבש בעולמות בבחי' פנימיות להחיותם, והקב"ה הוא סוכ"ע שלמעלה מעלה מהתלבשות והתפשטות בתוכיות העולמות, אלא שמאיר עליהם בבחי' מקיף. והנה בחי' סוכ"ע נק' חתן שהוא בחי' משפיע כי הוא מקור הכל, ובחי' ממכ"ע נק' כלה שהוא בחי' מקבל החיות מהסובב שהוא מקור החיים, והן הנק' ריעים האהובים. כי בחי' ממכ"ע הנק' כלה חפצה ותשוקתה בתמידות לקבל ההשפעה מאור הסובב (וכמ"ש למען^ב יזמרך כבוד נהורא תתאה קרי תדיר לנהורא עילאה וכתיב ואל^ג אישך תשוקתך כנ"ל), ולפי שיותר^ד ממה שהעגל רוצה לינק פרה רוצה להניק, א"כ גם קוב"ה שהוא בחי' סוכ"ע חפץ בהשפעה זאת להאיר ולהשפיע בבחי' ממכ"ע, והרי הם אהובים זל"ז. וכמו"כ הוא גם בנשמות ישראל כפי^*4 הפרטים שבגופים שכאו"א יש לו אהבה ותשוקה אליו ית' כמו שנצטווינו להיות ואהבת^ה את ה' בכל לבבך ממש, ובכל נפשך כו', וכמים^ו הפנים לפנים נתעורר למעלה ג"כ בחי' אהבה

The Lubavitch Library · chabadlibrary.org