ביום ההוא יגלח
רכח
גם באדם למטה גדולם בבחי' קטנות המוחין שבראש וקטנות החיות שבגוף הנק' מותרות כו' שהרי גם בתינוק בן יומו צומחי' שערות הראש ושער הגוף כו' וד"ל.
אך הנה שרש בחי' ההלכות שבתורה שנק' נימין ושערות, היינו בבחי' שערות שבראש כמ"ש סלסלה כו' וכמש"אמג האי אמתא דחזיא שמהפך במזיי' דרישי' עד מתי אתה מסלסל כו' לפי שההלכות הן נמשכים מבחי' קטנות וצמצומים דח"ע כשמתצמצם במדות עליונות שנק' גופא וגם בשער הראש שאינו צומח רק מבחי' הקטנות והמותרות הנק' נובלות אשר יוצאים מבחי' פירוד מהמוח ואינם נחשבים מבחי' עצמות המוח כלל, וכמו"כ בחי' השפעות והמשכות ההלכות שנק' הילוך מצומצם מבחי' הקטנות כו'*43. ובזה יש ג' מדריגות חלוקות, בחי' שערות שבראש דע"י הן לבנות דוקא, כמ"ש ושער רישי' כעמר נקא כמו באדם למטה שכאשר יזקין אז שערות ראשו ג"כ לבנות, ושערות ראש דז"א הן שחורות כמ"ש קווצותיו כו' שחורות כו', וקאי בשערות דז"אמד, ושערות דמל' כארגמן ג"כ בראש הוא כמ"ש ודלת ראשך כארגמן כו'. וכ"ז הוא בבחי' ירידת והשתלשלות אור דח"עמה שבקטנות מו"ס דא"א וע"י כו' שיורד תחילה בשער רישי' בבחי' שערות לבנות שמורה על תוקף החסדי' ששם הוא בחי' רחמים פשוטים משום דליתמו שמאלא בעתיקא ובירידת האור יותר בבחי' ז"א שמקבל ממוחין דאו"א שם יורד ונמשך בחי' קטנות המוחין שבראש בבחי' תוקף הדין ביותר, והוא מ"ש שחורות כעורב כו' כמו לטמא ולפסול ולחייב כו' מפני שהוא בבחי' הגבורות יותר לרחק למי שראוי לריחוק כו', לפי שבחי' המוחין שבמדות הם בבחי' הקטנות ביותר ומבדילין ביותר בין טמא לטהור לרחק בבחי' הגבורות והצמצומים ביותר, והוא מ"ש להבדילמז בין טמא לטהור כו' דכיין ומסאבין כו' שזהו בכללות ענין תושב"כ שהוא בבחי' המדות דז"א דמח"עמח דאבא נפקת כנ"ל, ובירידת האור עוד מבחי' המדות דז"א במל' שהוא בחי' תושבע"פ כמו בחכמי ישראל המחדשים ומדקדקים בהלכות פרטיות כו' שם נמשך האור מבחי' קטנות המוחין שבראש דמל' עד שהוא כארגמן סומקי גו סומקי כו' בתוקף הדין ביותר כמו לעשות גדרים וסייגים הרבה לתורה לרחק את הטמא כו' בתכלית הריחוק ביותר, שזהו מצד בחי' גבורות וצמצומים דשמאל דוחה ביותר, וכן בענין ריבוי והתחלקות דינין פרטיי' שהן ריבוי ההלכות פרטיות שנק' נימין דכלה כנ"ל שכ"ז הוא רק בבחי' הגבורות ביותר כנ"ל. ועז"א סלסלה ותרוממך כו' להסיר יניקת בחי' הדינין הקשין שעושין קליעת שער מצד המותרות כמו עד"מ קליעת שער גשמי שבא מצד בלבול
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
- Volume
- תקע"ב
- Id
- rh-g25rh4pa
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.