Made by a machine and not yet checked by a person - the segments nobody has checked are marked.
503יו"ד כסלו
ב"ה, יום הרביעי, פ' ויבא יעקב שלם
עשירי בכסלו, ה'תשד"מ.
ברוקלין, נ. י.
שלום וברכה!
מאשר הנני קבלת המכתב.
ובעמדנו ביום זכאי, העשירי יהי' קודש, יום גאולת כ"ק אדמו"ר האמצעי, אשר בתר רישא גופא אזיל, גאולת כאו"א הלומד תורתו והולך „בדרך ישרה אשר הורנו מדרכיו",
— וידוע אופן תורתו וסגנונה — הסברה בהרחבה, „רחובות הנהר", נהר יוצא מעדן —
בתוך כל אחב"י, קהלת יעקב — יורשי „תורה צוה לנו משה" — הנגלה והפנימית גם יחד, תורה אחת,
יה"ר אשר אף ש"יעקב הלך לדרכו" — לקיים תפקידו לשמש את קונו ע"י לימוד התורה וקיום מצותי' בעוה"ז הגשמי וגם החומרי — יקויים בכאו"א — הנלמד504בשיעור חומש דיום זה, לימוד שהוא גם נתינת כח ועידוד: ויבא יעקב שלם, ופירשו רז"ל ופירטו: בגופו בממונו בתורתו ובבניו, כולל (ע"פ דרז"ל) בנים אלה התלמידים, תלמידים אמתים, דומים לרבם, שגם הם שלמים בכל,
בכל פעם כשבא מהיציאה דיצא אדם לפעלו ולעבודתו עדי ערב,
וכ"ז יזרז ויחיש קיום הבטחת יעקב, ש"הייתה נשמתו כלולה מכל הנשמות שבישראל כו'", שזהו (בשיעור היומי) ויקרא לו א־ל אלקי ישראל (כפירוש רבנו הזקן) — אבוא אל אדוני שעירה, בביאת משיח צדקנו ועלו מושיעים בהר ציון לשפוט את הר עשו והייתה להוי' המלוכה, כי יקויים היעוד: אתה תנחל בכל הגוים, לקרוא כולם בשם הוי' ולעבדו שכם אחד,
במהרה בימינו ממש.
בברכת חג הגאולה
Suggest a fixSent for reviewReport a problemNo account neededEmbed on another site