Addenda - sichos and letters 3

495כ"ף מרחשון

ב"ה, יום השלישי שהוכפל בו כי טוב,

פ' והוי' הצליח דרכי,

ח"י מ"ח, ה'תשד"מ.

לכל המשתתפים בכינוס השנתי של חסידי

חב"ד, אשר בארצנו הקדושה — שליט"א שלום רב וברכה מרובה!

יה"ר שיהא הכינוס כינוס אמתי, אחדות אמתית של כל המשתתפים בו, ועל ידם — אחדות כל המושפעים שלהם ועד — לאחדות כל ישראל,

הנאה להם והנאה לעולם, אשר בשביל ישראל גוי אחד בארץ — נברא,

ומגלגלין זכות ליום זכאי

אור לכ"ף מרחשון, יום הולדת את כ"ק אדנ"ע, יומא קא גרים

לקבל החלטות טובות ובתוקף ובאופן שתבאונה במעשה בפועל, שהוא העיקר,

החלטות שתכליתן בכיוון האמור — אחדות ישראל אמתית,

ע"י הוספה עוד יותר בעבודה המשולשת: בעניני התורה, תורה אחת (הנגלה והחסידות) ומצותי' — אחדות ושלימות התורה,

הכנסת חיות ואור חסידותיים בחיי יום יום של כל העם כולו בכל מושבותיהם — אחדות ושלימות העם,

ובפרט בכל הארץ, ארץ המיוחדה אשר תמיד עיני הוי' אחד בה, שהוא נתנה נחלת עולם לעם עולם, כולה לגבולותי' — אחדות ושלימות הארץ,

496אשר שלימות משולשת זו היא גם הדרך היחידה לשלום אמיתי ובן קיימא,

וגדול כח וזכות הרבים והציבור, ובמיוחד כשהם מתכנסים באופן שנעשו „קהל גדול" — ל' יחיד,

וכהביאור — באר היטב — של בעל יום ההולדת בקונטרס שלו „החלצו מאתכם אנשים" המפורסם.

ויה"ר שיקויים בכאו"א מהמתכנסים שליט"א שיהי' בפועל דוגמא חי' של „החלצו מאתכם" איש או אשה,

ויקוים: אלקים נצב (מלך) בעדת א־ל, דקדים ואתי ומברך ומצליח את כינוסם להיות פעולתו פעולה נמשכת תכה"י,

ובקרוב ממש יקויים היעוד: אתה (אלקים) תנחל בכל הגוים —

בגאולה האמתית והשלימה ע"י משיח צדקנו במהרה בימינו ממש.

בכבוד ובברכת הצלחה ולבשו"ט497ב"ה, יום אחד, פ' ואברהם זקן בא בימים,

ערב כ"ף מ"ח ה'תשמ"ו. ברוקלין, נ. י.

לכל המשתתפים בכינוס השנתי של חסידי

חב"ד, אשר בארצנו הקדושה — שליט"א שלום רב וברכה מרובה!

יה"ר שיהא הכינוס — כינוס אמתי, אחדות אמתית של כל המשתתפים בו, ועל ידם — אחדות כל המושפעים שלהם, ועד — לאחדות כל ישראל,

והרי זה כלל גדול בתורה, ויתירה מזה — כל התורה כולה ואידך פירושה הוא זיל גמור,

הנאה להם והנאה לעולם, אשר בשביל ישראל גוי אחד בארץ — נברא,

שקיבלו התורה תורה אחת ולומדים ומקיימין מצותי' כאיש אחד בלב אחד —

ומגלגלין זכות ליום זכאי

כ"ף מרחשון, יום הולדת את כ"ק אדנ"ע, יומא קא גרים

לקבל החלטות טובות ובתוקף ובאופן שתבואנה במעשה בפועל, שהוא העיקר, החלטות שתכליתן בכיון האמור — אחדות ישראל אמתית,

ע"י הוספה עוד יותר בעבודה המשולשת: בעניני התורה, תורה אחת (הנגלה והחסידות) ומצותי' — אחדות ושלימות התורה,

498הכנסת חיות ואור חסידותיים בחיי יום יום של כל העם כולו בכל מושבותיהם — אחדות ושלימות העם,

ובפרט בכל הארץ, ארץ המיוחדת אשר תמיד עיני הוי' אחד בה,

שהוא נתנה נחלת עולם לעם עולם, כולה לגבולותי' — אחדות ושלימות הארץ,

אשר שלימות משולשת זו היא גם הדרך היחידה לשלום אמתי ובן קיימא,

וגדול כח וזכות הרבים והציבור, ובמיוחד כשהם מתכנסים באופן שנעשו „קהל גדול" — לשון יחיד,

וכהביאור — באר היטב — של בעל יום ההולדת בקונטרס שלו „החלצו מאתכם אנשים" המפורסם,

ויה"ר שיקויים בכאו"א מהמתכנסים שליט"א שיהי' בפועל דוגמא חי' של „החלצו מאתכם", איש או אשה,

ובקרוב בימינו ממש יקויים היעוד: ילכו מחיל אל חיל יראה אל אלקים בציון

בשוב השם את שיבת ציון,

בגאולה האמתית והשלימה ע"י משיח צדקנו — במהרה בימינו ממש.

בכבוד ובברכת הצלחה ולבשורות טובות

מקום החתימה