אז ישיר כו'
קנח
עולם בבחי' ז' מדות, וכשנעשה התחברות בחי' אז וישיר דהיינו משה ובנ"י, כי אז קאי על שרש הנשמה וכמ"ש נכון כסאך מאז, ולמדו מזה במד"ר שכסה"כ קדמה לעולם שנא' נכון כסאך מאז, וגם נש"י קדמו לעולם לכן הם נקראי' אז וכמ"ש כגר כאזרח שפי' אזרח הוא בחי' תושב שהוא מכברלב כו' שזהו כמו אז, אזי בוקע ים לפני משה שבטל הים לפניהם. וזהו מ"ש לגוזר ים סוף לגזרים ואיתא בילקוט שהוא בזכות המילה שבערבי קורין למהולים גזורים, וכן איתא בגמ' ר"י הגוזר ופרש"י ז"ל מוהל תינוקות, וזהו לגוזר ים סוף לגזרים שבזכות המילה נקרע הים, לפי שמילה היא ג"כ בשמיני שהוא בחי' אל"ף זיי"ן, וכמשארז"ל לכך המילה בשמיני כדי שיעבור עליו שבת א', שמילה הוא למעלה משבתלג ששבת הוא יום הז' ומילה הוא למעלה משבת כו', ולכך נקרע הים לפניהם.
וזהו משארז"ל קשה לזווגם כקרי"ס, דלכאו' אינו מובן מה שייך קרי"ס לזיווג, אך הענין הוא כנ"ל דהתורה נק' מאורסה לפי שהתורה נקראת ראשית שהיא בחי' נוק' שהיא בחי' מקבל, אבל נש"י שהוא לי ראש הם ממשיכים בתורה בחי' אשר בחי' תענוג עליון שהוא למעלה מחכ'. וכן עד"ז כתי' זכור את יום השבת לקדשו, דלכאו' אינו מובן שהרי שבת מקדשא וקיימאלד ומהו לקדשו, אלא הענין הוא דשבת נק' שבת בראשית שהוא בחי' מוחי' דאבא והוא בחי' מקבל, אבל נש"י הם בחי' זכור שממשיכי' בבחי' חכ' מבחי' תענוג עליון וכמ"ש וקראת לשבת ענג אז תתענג על הוי', למעלה משם הוי' שהוא בחי' חכ' הוי' בחכ' כו'. וזהו משארז"ל אמרה שבת לפני הקב"ה לכולם נתת בן זוג ולי לא נתת בן זוג, א"ל הקב"ה כנס"י יהי' בן זוגך, משמע שנש"י הם בחי' דכר ושבת היא בחי' נוק' בחי' מקבל שנש"י הם ממשיכים בשבת, ונק' שבת בחי' זיווג זכור את יום השבת כו'. ועד"ז הוא בבחי' ים סוף שנק' זיווג, והיינו לפי שנש"י הם למעלה מבחי' ים וממשיכים בים לפי שים הוא ים סוף סופא דכל דרגין שהוא בחי' מל', ונש"י הם בבחי' ז"א כו', ואפי' אם נפרש שים הוא בחי' ים החכ' אעפ"כ שרש נש"י הם למעלה גם מבחי' חכ' כנ"ל בפי' זכור את יום השבת לקדשו שממשיכים בבחי' חכ' כו', ולכן נק' קי"ס בחי' זיווג.
וזהו מ"ש ברבות כמגדל דוד צוארך מה שגידל אתכם דוד בספרו לגוזר י"ס לגזרים, היינו שדוד הודיע לנו שזה שנבקע הים ובטל לפניהם זהו מצד שרשם שהם למעלה מהים, כי בתורה לא נא' רק ובנ"י הלכו ביבשה בתוך הים, שמזה משמע שע"י הים נתעלו נש"י שהלכו ביבשה בתוך הים, דהיינו שמעלמא
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
- Work
- Toras Shmuel
- Volume
- תרל"א ח"א
- Id
- rh-dry8vyjp
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.