זכור את יום השבת
נא
בירורי' והעלאות דנוגה מדברים גשמיי' והוא מ"ש חכמות בחוץ תרונה בחוץ דוקא דהיינו בבחי' נוגה דעשי' שנק' חוץ כמ"ש אמצאךנ בחוץ אשקך כו' והיינו בדברי' גשמי' דמעשה המצות בין בסו"מ דל"ת בין בוע"ט דמ"ע (ומ"ש חכמות שתים לפי שח"ע יורדת בהתלבשות בח"ת להתלבש במצות מאחר שנק' נובלות חש"מ וע"כ אמר דשתי החכמות בחוץ תרונה כו' וד"ל). והנה כתיב ראשיתנא חכ' כו' פי' ראשית בתי"ו מורה על בחי' נוק' כי ראש הוא לשון דכר וראשי' לשון נוק' והיינו מפני שהחכ' נק' בחי' מקבל לגבי עצמיות המאציל וכמ"ש והחכ'נב מאין תמצא פי' מאין והעלם עצמות המאציל נמצאת החכ' מאין ליש בדרךנג עילה ועלול ויובן זה עד"מ ממה שאנו רואים שכאשר ישכיל אדם ויחדש איזה שכל וסברא חדשה הנה יתענג בנפשו מאד עד שהוא מלא תענוג ושמחה כמו שמצינו בר'נד אבהו שצהבו פניו מפני שמצא תוספת' חדתא כו' והנה מזה אנו רואים שבחי' העונג שבנפש הוא למעלה מבחי' שכל זה שחידש כי העונג שבנפש הוא מקור מוצא להשכלות השכליות וכידוע דיסוד המים הרוחניי' שבמוח ששם משכן העונג הזה הוא מקור כח המשכיל המחדש חידושי חכ' מאין ליש כו' וכמ"ש במ"א באריכות וד"ל.
וככה יובן למשכיל למעלה בבחי' ח"ע שנאמר בה והחכ' מאין כו' שלזה הטעם היא בחי' מקבל להיותה נמשכת מבחי' עונג העליון שלמעלה מן החכ' כמובן ממשל הנ"ל (והוא בחי' גבורה דע"י שמתלבש בח"ס שנק' משכיל ואז נק' מעיין דחכ' המתגבר להמציא חדשות כמ"ש במ"א) וזהו פי' ראשית חכ' שהחכ' נק' ראשית בחי' נוק' בחי' מקבל ובחי' עונג העליון מקורה נק' ראש בחי' דכר המשפיע לחכ' מאין ליש וכמ"ש והחכ' מאין תמצא ואותיות ראש הוא אותיו' אשר שהוא ג"כ לשון תענוג כמו באשרינה כו' (וזהו אהי' אשר אהי'נו כי שם אהי' בכתר שהוא בחי' עונג העליון שנק' עתיקא כידוע) וזהו ענין ברכות המצות בא"י אשר קדשנו כו' פי' אתה ה' אלקינו הוא בחי' יחו"ע דחו"ב דאצי' מלך העולם הוא בחי' יחו"ת דמל' דאצי' ובכולם נמשך מבחי' אשר שהוא בחי' העונג העליון שבמצותיו שנק' רצה"ע כידוע וזהו אשר קדשנו במצותיו כו' וד"ל.
ומעתה הנה יובן מ"ש אשר ברא אלקים לעשות לתקן שע"י התיקון בו' ימות החול במעשה המצות עושין ישראל ליום השבת כנ"ל כי הנה שרש בחי' השבת הוא בבחי' החכ' כנ"ל בענין השביתה דשבת שהוא בבחי' החכ' ולזה הטעם הדיבור אסור בשבת כי סיג לחכ' שתיקה שהשתיקה מורה על היות השכל טרוד בפנימי' חכ' וע"כ אמרו סייגנז לחכ' שתיקה כו' וז"ש ממצוא חפצך ודבר דבר כו'
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
- Volume
- תקס"ט
- Id
- rh-vgapbajn
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.