זכור את יום השבת
קסג
אח"כ פרשיות פרשיות כאו"א במועדו ובזמנו כל משך מ' שנה שהיו במדבר כידוע, אלא עיקר ענין קבלת התורה הוא בחי' המשכות כח אלקי בישראל להיות יכולים להמשיך גילוי אוא"ס בעסק עבודתם בתומ"צ לדורות בנ"י העתידים ג"כ, וזה הכח וההכנה הזאת בנפשם קבלו בשעת מעמד ה"ס וע"כ גם כל הנשמות שלא באו בגופים עדיין הוצרכו לקבלה זאת להיות מוכנים להמשיך גילוי אוא"ס בעסקם בתומ"צ כאשר יבואו בגופים בעוה"ז, וז"ש אשר ישנו פה ואשר איננו פה כו' כולם הושוו בקבלה זאת, כי הלא אנו רואים שאין כח זה אלקי רק לישראל בלבד, שהרי אם יעשה אותם האדם אשר לא מבנ"י המה לא ימשיך גילוי אלקות כלל כידוע והיינו לפי שבמעמד ה"ס נמשך בנפש כל א' מישראל כח קבלת התורה להיו' בחי' גילוי אוא"ס בנפש האדם כשיעסוק בתומ"צ ואם לא בחי' קבלה זאת הרי ידוע דאין ערוך כלל לנבראים עם הבורא והמאציל כו' שנק' קדוש ומובדל רק כי בחי' זיו והודו של שמו נמשך על כל העולמות וכמ"ש כיז נשגב שמו לבדו הודו על ארץ ושמים, דגם בחי' שמו נשגב ומרומם בערך, לפי שגם שמו לא נמשך רק בחי' הזיו ממנו, והוא הנק' בחי' הארה דהארה כו' וד"ל, וא"כ איך יש בערך יכולת נפש האדם בע"ג לעורר בחי' גילוי אוא"ס בבע"ג, רק ע"י בחי' קבלת התורה נמשך ומתגלה אוא"ס בנפש האדם כל שעה שעוסק בתומ"צ כנ"ל וד"ל.
והנה מזה הטעם יובן ענין הקולות וברקים שהי' בשעת מ"ת ברעם ורעש גדול, כמ"ש וכלח העם רואים את הקולות כו' ויחרד כל העם אשר במחנה, דהנה ידוע ומבואר במ"א דכל בחי' התחדשו' והתהוות דבר חדש א"א שיתהווה בחי' יש מיש אלא בבחי' יש מאין עד"מ צמיחת הגרעין מן החטה הנזרעת בארץ א"א שתצמיח בלתי אם לא שיורקב וישוב אל העפר תחלה ויהי' בחי' ביטול היש לאין דכח הצומח ואז יחזור ויתחדש ויצמח מחדש, אבל כל זמן שהחטה אינה נרקבת ואינה בבחי' ביטול ישותה לא תצמח מחדש, א"כ הרי דוקא בחי' ביטול היש מוליד התהוות חדשה, וככה יובן בדוגמא למעלה דאין גילוי אוא"ס מאיר מחדש בנפש כ"א ע"י בחי' ביטול היש בתחלה, והוא טעם ענין קבלת התורה בקולות וברקים ברעש גדול להחריד תחלה, וכמארז"ל דעכדו"דט פרחה נשמתן כו' בבחי' חרדה הגדולה וביטול במציאות ממש לאוא"ס ב"ה, ועי"ז הביטול היש נמשך התחדשות והתהוות אור אלקי חדש בנפשם כמשל הנ"ל, וזהו מ"ש כיי לבעבור נסות אתכם בא אלקי' כו' פי' נסות מלשון הרמת נס והיינו ענין ובחי' התנשאות והעלאות נפשם לבטלם ממציאותם ולהעלותם ולקשרם באוא"ס ב"ה להיות מובדלים מן העמים ע"כ בא אלקים עליהם בקולות וברקים ברעם ורעש גדול.
והנה המלאכיםיא בקשו לקבל את התורה כמ"ש תנה הודך על השמים ולא ניתנה להם, והגם שישראל נשמתם מלובש בגופים חומריים וגופי המלאכים
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
- Volume
- תקס"ט
- Id
- rh-p2xq9b2t
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.