להבין שרשי הדברים
ערב
מיחוד העליון כו' ואז דוקא נתעורר בחי' פנימית כח העונג העליון שנמשך ביחוד עליון דז"א, ומעורר גם במשפיע שהוא בחי' ז"א במקור המשכת מוחין שלו שהוא נק' בחי' פנימיות ע"י שממנו נמשך טפת אור אבא כו' כמשל הטיפה שמתהווה במוח האב וכמ"ש כינו אתה אבינו כו', וע"כ אז זמן המשכת רח"ר על כנ"י כרחמי האב על הבן כו', והוא בחי' קול בכי' ברמה על העדר גלוי העונג שמתעורר מחמת בכי' דרחל מבכה כו', ויש התעוררות זאת בכל חצות, אך בט' באב הוא בכללות, וכל ר"ח אלול נמשך י"ג מדה"ר מטעם זה עד ר"ה ויו"כ שנמשכים למטה ממש כנ"ל וד"ל, ונמצא שאותו הגלוי שהי' בזמן בהמ"ק מצד היחוד נעשה זה הגלוי בזמן הגלות מצד ההסתר מטעם הנ"ל, ואדרבה הרי נתעורר יותר בחי' פנימיות העונג בהעדרו מבגלוי כנראה בחוש שמתגבר כח התענוג יותר בהעדרו המנגדו, כמו אהבת אב לבן ואיש לאשתו כשנתרחקו, וכן במניעת היחוד אמרו כדנז ארי' ואריותא קיימין ווי למאן דעבר בינייהו וכמ"ש במ"א, וז"ש והפכתינח אבלם לששון וכמ"ש במ"א, וע"כ נק' בחי' קול ברמה שמצד הבכי' קול גדול ולא יסף יותר מקול השופר שבמ"ת ביחוד פב"פ, כי בחי' ההסתר פנים מעורר בחי' פנימיות עונג יותר, ולכך אמרו כלנט שאינו בהסתר פנים כו', וז"ש בפ' שני' דק"ש וחרהס אף הוי' שהוא בחי' הסתר פנים ועצר השמים ואבדתם כו' ואח"כ ושמתם את דברי כו', כמ"ש בצרסא לך ושבת עד ה' שהוא בחי' ובכל מאדך דתשובה שמעורר מקור י"ג מדה"ר וד"ל.
ומעתה יש להבין שרש ענין וכרחלסב לפני גוזזי' נאלמ"ה. דהנה מבוארסג בע"ח דרחל הוא בחי' מל' וגוזזי"ה הן מקור יניקת החיצונים שמקבלים מבחי' השערות דנוק' וכמ"שסד בזהר ע"פ הנה מטתו שלשלמה כו' בשערהא אחידן כו' בטופרהא אחידן כו'. והנה עד"מ שערות גשמיים שצומחים על העור והבשר הרי העור מפסיק בין השערות לבשר ועכ"ז עיקר יניקתם הוא מהבשר דהיינו מן הדם שבבשר שבוקע דרך נקבי הגומות שבעור (וע"כ יש שערות אדומים ויש שערות ירוקות הכל לפי מזג הדמים וכמ"שסה בזהר ע"פ ודלת ראשך כארגמן דשערות דנוק' סומקין סומקי גו סומקי כו' מפני שעיקר בנין הנוק' מבחי' הגבו' כו') וכמו"כ יובן למעלה בבחי' יניקת הע' שרים שלא יוכלו לקבל מבחי' אור פנימיות הכלים שנק' אברים דשכינתא אלא רק מבחי' פסולת הגבורות הנדחה ובוקע דרך בחי' עור דנוק' שהוא בחי' לבוש החשמ"ל שמלביש לזו"נ כידוע בפי' ויעש ה' לאדם ואשתו כתנו"ת עור כו', ולפי שמקבלים מבחי' פסולת הגבורות והצמצומים שבדםסו הוא הנפש ע"כ
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
- Volume
- תקס"ט
- Id
- rh-z323d4kx
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.