קלב

והנה אנו רואי' שיש ג"כ בסלע וצור מחלקי יסוד המים שהרי יוציא מים מן הצור וסלע דוקא כמ"ש משה המן^מו הסלע הזה נוציא לכם מים וכתיב הכה^מז צור ויזובו מים כו' והכית^מח בצור כו' דמשמע שיש בדרך הטבע להוציא מים מצור החלמיש אעפ"י שהוא קשה ביותר מתגבורת יסוד האש, אך הענין הוא בסלע וצור יש ב' דברים הא' גופו של הסלע שהוא אבן פשוט ששרש עצמותו מחלקי יסוד המים כמ"ש אבנים^מט שחקו מים כו', ומה שהאבן קשה הוא רק כווץ חלקי יסוד המים ביותר משא"כ המתכו' והברזל שהוא מכווץ יסוד האש כו' וכמ"ש בסוף הע"ח דאר"מ שבעפר הדומם מתחלקים למיניהם דמתכת לאבנים כו' אך קצת יש באבן מחלקי החום מאחר שגם הוא מסיבת היבשות אך הוא כיווץ כל חלקי הלחלוחי' כשמתקשה מסבת החום כו' משא"כ בסלע וצור שהחום יגבור מכח חום השמש שמכה בו כו', ונמצא שיש בסלע וצור מחלקי יסוד המים רק שהוא בהעלם גדול מפני שנתקשה חלקי המים מאד והב' חלקי האש שנתקשה בו כנ"ל (והגם^נ דבקיעת סלע להוציא מים היא תגבורת חלקי המים על חלקי האש כו' אמנם יוכל להיות ריבוי שטף מים והפשרות הקושי' דסלע כו').

והנה עוד דבר א' מורכב במציאות הסלע והצור והוא השמן כמ"ש ושמן^נא מחלמיש צור כו' וכידוע בס' הטבע ג"כ טבע השמן הנה הוא מורכב מיסוד האש ויסוד המים כו' הנה עצם מהות השמן הוא רק לחלוחי' שמנה ולחלוחי' הוא רק מחלקי המים והשמנוני' הוא בחי' כח הנעלם שמתפשט במים כמו ארץ שמנה שמגדלת תבואה בריבוי התפשטו' אעפ"י שכל גידול וצמיחה הוא רק מחלקי המים אבל כל שהלחלוחית שמינה תתפשט בריבוי יותר וגם בכח וחיות יותר כמ"ש ויתן^נב לך כו' משמני ארץ שהתבואה מלאה שבולת שמינות ויפות ובהעדר השמנונית יהי' דקות ורעות כידוע אמנם יש בשמן גם מחלקי האש שהרי השמן ידלק באש ונמשך אחר האור וגוון האור לפ"ע צלילת השמן כנודע ובהכרח שיש בו בהעלם מחלק האש שנמצאי' בסלע וצור ג' דברים מורכבים מים ואש ושמן וכולם הם בבחי' הקושי' וההעלם שנק' כווץ כי יסוד האש מתקשה בו בהעלם כנ"ל וגם יסוד המים מתקשה ומתכווץ בו כנ"ל וגם חלק השמן המורכב בו הוא בהעלם וקושי' שהרי מבחי' חלקי האש והמים שבו שנתקשה בו מהם יוציאו השמן וז"ש ושמן מחלמיש צור וד"ל.

והנמשל מכ"ז יובן למעלה בבחי' סלע העליון שהוא בחי' מל' דאצי' כמ"ש אבן^נג מאסו הבונים כו' א' ב"ן ולפעמי' נק' סלע כשמסתתרת בבריאה בבחי'

The Lubavitch Library · chabadlibrary.org