רמד

שתוציא כחה הטיב להצמיח כל צמח. ונמצא יש ברוח כח המעלה וכח הדוחה, כח הדוחה את האויר הוא בעננים כנ"ל וכח המעלה הוא המנשב בארץ להעלות רוח של כח הצומח שבארץ ע"י שמרפה ארעא ומחליש כח הארץ כנ"ל. וכ"ז מפני שיסוד הרוח הוא בחי' ממוצע בין יסוד האש ויסוד המים כנ"ל, וטבע יסוד המים לירד מגבוה לנמוך כמו הגשמת האויר מחמת יסוד המים שיורד מטה מטה והן המים שבעבים שיורדין מגבוה לנמוך, וטבע יסוד האש שעולה למעלה במקור חוצבו שהוא אש יסודי הנ"ל שאינו יורד למטה מטה כלל וכלל כנ"ל (וכמ"ש בס' המחקר שיסוד האש היסודי הנ"ל איננו אויר שיחי' האדם ממנו וכבר נסו והעלו לשם בגובה^נה חיה אחת ומתה כי רוח החיים שבאדם ובהמה הוא מקבל מבחי' הרוח שנק' אויר סתם כנ"ל וד"ל). ומפני שיסוד הרוח שנק' אויר סתם ממוצע וכלול מבין שני היסודו' הרוחניי' דאש ומים הנ"ל ע"כ יש בכחו שני הפכי' הנ"ל להיות בו כח הדוחה את האויר וכח המעלה את אויר הארץ שתוציא צמחה כי כל צמח אינו מצמיח רק מיסוד הרוח שמורכב ממים ועפר והעפר שאיננו מצמיח הוא מחסרון יסוד הרוח כמו האבן או העפר שקשה כסלע אעפ"י שיש באבן מיסוד המים כמ"ש אבנים^נו שחקו מים וכתיב הכה^נז צור ויזובו מים. ונמצא מובן שכל העלאת כח הרוח^נח המצמיח שבארץ הוא מחמת יסוד הרוח המנשב בארץ (כי^נט רוח אייתי רוח כו' וכמ"ש בסוף ס' הע"ח דד' חלקי דצח"ם הן ד' יסודות דארמ"ע והדומם הוא העפר והצומח הוא הרוח והחי הוא המים (והוא ב' מדריגות שברוח רוח הדוחה למטה שממנו מתהווה המים וממנו^ס יחי' רוח החי כנ"ל וגם ממנו יצמח כל צמח כנ"ל, והב' בחי' יסוד האש שכלול בו שהוא בחי' מדבר דהיינו מקור מחצב רוח האדם דוקא שע"ז אמר כי רוח^סא האדם הוא העולה למעלה ורוח הבהמה היא היורדת למטה. וב' מיני רוחות הללו דאדם ובהמה זה עולה למעלה וזה יורד למטה הכל כלול ביסוד הרוח מפני שהוא בחי' ממוצע מאש ומים כנ"ל וד"ל). וגם כל ירידת העבים להמטיר מטר הוא מן הרוח, והן ב' מיני רוחות זיקא דמקמי מיטרא וזיקא דבתר מיטרא. וע"כ הרוח אינו נראה ומ"מ מציאותו נודע בהתגלות גדולה כנ"ל, וכ"ז מפני שהוא ממוצע מאש ומים יחד, וכמו רוח הבל הלב שמורכב מאש ומים כו'. וע"כ ארז"ל דא"א לעולם כלל בלא רוחות המנשבי' בעולם לפי שכל חיות צומח וחי הכל מן הרוחות המנשבות כנ"ל, והעיקר הוא בחי' כח המעלה וכח המדחה שברוח שבזה תלוי כל חיות ד' חלקי דצח"מ שבעולם כנ"ל וד"ל.

והנמשל מכ"ז יובן למשכיל^סב למעלה בהיות ידוע בשרש בחי' הרוח למעלה שהוא בחי' הת"ת הממוצע בין חו"ג שנק' אש ומים והוא^סג מדתו של יעקב שנק'

The Lubavitch Library · chabadlibrary.org