יש להבין מה ששמעתי מאדמו"ר שליט"א1 שאמר בשם הבעש"ט נ"עקנ על פסוק (ירמי' יז) ברוך הגבר אשר יבטח בהוי' והי' הוי' מבטחוקנא. שלכאורה הוא כפל לשון ואמר הפי' שמש"א אשר יבטח בהוי' הכוונה על השפעת השפע שיושפע מאתו דייקא. ואינו מעמיד הבטחון שלו על הכלי רק ברכת הוי' היא תעשיר כו' כנ"ל באריכות. ואח"כ אמר והי' הוי' מבטחו הכוונה שהוא בוטח בה' שגם הכלי יושלח לו מלמעלה וכמאמר (תהלים נ"ה) השלך על הוי' יהבך והוא יכלכלך בריבוי כליםקנב אל הברכה אשר יושלח מאתוקנג.