תג
1 ----- הערות -----
רמח ד"שלוחו של אדם כמותו" (ברכות לד, ב. וש"נ), ועד"ז שלוחו של אדם העליון – כמותו (לקו"ת ויקרא א, ג). וראה זח"ב לח, א: מאן פני האדון הוי דא רשב"י. וכעין זה בנגלה דתורה – ראה ירושלמי ביכורים פ"ג ה"ג: והוי' בהיכל קדשו דא ר' יצחק בר' לעזר בכנישתא מדרשא דקיסרין. וראה בחיי תשא לג, ז.
רמט ראה מכילתא עה"פ בשלח יד, לא: ויאמינו בה' ובמשה עבדו . . שכל מי שמאמין ברועה נאמן כאילו מאמין במאמר מי שאמר והי' העולם. ולהעיר מאבות (פ"ד מי"ב) מורא רבך כמורא שמים.
רנ ד"אתפשטותא דמשה בכל דרא ודרא" (תקו"ז תס"ט (קיב, א. קיד, א)), ו"אין דור שאין בו כמשה" (ב"ר פנ"ו, ז). וראה לקו"ש ח"ו ע' 255.
רנא ראה תקו"ז שם (קיד, א): בכל צדיק וצדיק.
אמונת צדיקים דער ענין פון אמונה באַשטייט אין דעם אַז מ'גלויבט אין דעם אויבערשטן, מ'גלויבט אין דעם אויבערשטנ'ס תורה, און מ'גלויבט אין דעם אויבערשטנ'ס שלוחים1 – אָנהויבנדיק פון משה רבינורמח , און דערנאָך דער "משה רבינו" פון יעדן דוררמט , וואָס דאָס זיינען די נשיאי ישראל פון יעדן דוררנ , אַזוי ווי דער בעש"ט אין זיין דור, און כ"ק מו"ח אדמו"ר – אין אונזער דוררנא .
1 ----- הערות -----רמח ד"שלוחו של אדם כמותו" (ברכות לד, ב. וש"נ), ועד"ז שלוחו של אדם העליון – כמותו (לקו"ת ויקרא א, ג). וראה זח"ב לח, א: מאן פני האדון הוי דא רשב"י. וכעין זה בנגלה דתורה – ראה ירושלמי ביכורים פ"ג ה"ג: והוי' בהיכל קדשו דא ר' יצחק בר' לעזר בכנישתא מדרשא דקיסרין. וראה בחיי תשא לג, ז.רמט ראה מכילתא עה"פ בשלח יד, לא: ויאמינו בה' ובמשה עבדו . . שכל מי שמאמין ברועה נאמן כאילו מאמין במאמר מי שאמר והי' העולם. ולהעיר מאבות (פ"ד מי"ב) מורא רבך כמורא שמים.רנ ד"אתפשטותא דמשה בכל דרא ודרא" (תקו"ז תס"ט (קיב, א. קיד, א)), ו"אין דור שאין בו כמשה" (ב"ר פנ"ו, ז). וראה לקו"ש ח"ו ע' 255.רנא ראה תקו"ז שם (קיד, א): בכל צדיק וצדיק.רנב לקוטי שיחות חלק כד ע' 291.The Lubavitch Library · chabadlibrary.org