1 ----- הערות -----
ז ראה לקוטי שיחות חלק ז ע' 338-337, ושם: וי"ל דהבעש"ט כל זמן שהי' נסתר, הי' ג"כ בבחינת לובן העליון דקדושה, וזהו שמבואר ברשימה (שבלקוטי דיבורים המוסג"פ ע' 29)ח א ב
ח לקוטי דיבורים ח"ג תקכז, א. וראה מכתב הבעש"ט (להרה"ח וכו' מ' יעקב יוסף הכהן כו' פולנאה, מיום ג' מקץ תקי"ג) – נדפס ב"התמים" חוברת ד' ע' יח (קעד, ב): א"דש"ה גי"ה קבלתי ושמחתי כעל כל הון רב והצדק את כ"ה כי הבטחתי אותו לגלות לו באיזה יום ובאיזה שנה נתגלה אלי מורי אחי' השילוני ועתה בא העת לגלותו אני ביום מלאות לי ך' וא"ו שנים ביום ח"י אלול בשנת ת"פ"ד בעיר אקופ כחצות הלילה נגלה אלי איך אין לי רשות הלמוד הראשון הי' פרשה בראשית וכאשר גמרנו התוה"ק עד לעיני כל ישר"אל הייתי בן ל' וא"ו ונגלתי.
א נעתק בפנים כאן .
ב ע"ד שהי' ברשב"י , של"ג בעומר מרומז בקרא במש"כ גל עד – ראה לעיל בלקוטי שיחות שם .