רלא

רלא

ציצית וכל' הזה אמר הבעש"ט ז"ל אפי' מלאך מיכאל הגדול שבמלאכים הי' נותן כל עבודתו והשגתו באלקות אפי' רק עבור מצות ציצית אחת מד' ציציות¹ שיש לכל א' מישראל. כי השגת מיכאל הוא בחי' שבאה בהשתל' בעולם הבריאה שהוא בחי' גבול משא"כ בחי' הציצית הן בחי' שער רישי' כעמר נקי^תסו שהוא בחי' המשכת אוא"ס ב"ה שלמע' מהשתל' וכן כיוצא בזה בכל המצות וזהו הנק' שמחה של מצוה שהוא עיקר עבודת האדם בעוה"ז וע"ז נא'^תסז תחת אשר לא עבדת את ה"א בשמחה ובטוב לבב כו' כי מאד צ"ל שמחה וטוב לבב בשמחה עזה מהמשכת עצמי' אוא"ס ב"ה ע"י המצות שאין כל העולמות ערך אליו כלל כו' ולכן אף שיהי' בעיניו כרשע וידע שיקבל עונש בגיהנם עבור זה או יסורי עוה"ז אעפ"כ יהי' שמח וטוב לב משמחה של מצוה הנ"ל כי הרי כל יסורי גיהנם כדאי אפי' נגד קורת רוח שעה א' בג"ע התחתון אצ"ל בג"ע העליון כו' עאכו"כ נגד המשכת עצמי' אוא"ס ב"ה על כל מצוה שאין כל התענוגים עליונים גם מה שלמע' מעלה מג"ע העליון לא יעריך אליו כלל וכלא ממש חשיבי' ולכן צ"ל שמח וטוב לב ואעפ"כ יהי' כרשע בעיניו מצד חסרון היראה כנ"ל ושגם ידע כי מגיע מזה עונש לנה"ב אבל שמחה תקיעא בלבאי מסטרא דא ואינם תרתי דסתרי כלל כו' וד"ל^תסח.

The Lubavitch Library · chabadlibrary.org