ולהבין כו' ג' בחי' ימים כו' (ד)
כו
ועלו מושיעי' כו', וא"כ לפ"ז מובן שמה שאמר לו לרגל המלאכה קאי על כל אריכות זה"ג שנק' בשם מלאכה, שלכאו' צ"ל מפני מה יקרא בשם מלאכה, והענין הוא דמצינו בדרז"ל במד"ר ס"פ י"א ע"פ כי בו שבת מכל מלאכתו, ממלאכת עולמו שבת, ולא שבת לא ממלאכת הרשעים ולא ממלאכת הצדיקים, אלא פועל עם אלו ועם אלו, ומביא מקראות ששניהם קרוים מלאכה, ולכאו' גם בזה צ"ל מהו המלאכה, וגם מה שייך מלאכה זו לשבת, ואם מלאכה היא זו איך הותרה לעשות בשבת, הלא מה שהוא עושה הוא אומר לישראל לעשות כמ"ש ברבות פ' משפטים ע"פ מגיד דבריו ליעקב, וכשאסר עלינו בתורה כל המלאכות הנה השבת היא שביתה גמורה, ואיך עושה זאת בשבת (אם לא שנא' שמלאכה כזו אם הי' בחיק הנברא לפעול כזאת ג"כ לא הי' נאסרתד).
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
- Work
- Toras Shmuel
- Volume
- תרל"ט ח"א
- Id
- rh-hm9rf25h
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.