אז ישיר משה
רנב
אז ישיר משה
אז ישיר משהא ובנ"י את השירה הזאת לה' ויאמרו לאמר אשירה להוי' כי גאה גאה סוס ורכבו רמה בים, ואי' בילקוט כל פרקמטי' דמשה הי' באז, קנטורי' באז שנא' ומאז באתי אל פרעה שירתו באז שנא' אז ישיר משה, וצ"ל מהו המעלה דאז דקאמר שירתו באז. והנה מה שיש לדקדק בפסוק זה הוא אומרו ישיר מאחר שחשיב משה ובנ"י הו"ל ישירו, שאם הי' חושבם כא' ניחא אומרו ישיר וכמו אז ישיר ישראל עלי באר ענו לה אבל מאחר שחושבם נפרדים הול"ל ישירו. ועוד צ"ל אומרו ויאמרו לומר מהו הכפל ל' והול"ל ויאמרו אשירה לה' כו'. והענין דהנה אמרז"לב על ג' דברים העולם עומדג על תורה ועל עבודה ועל גמ"ח, תורה דכתי' אם לא בריתי יומם ולילה חוקות שמו"א לא שמתי הרי שהתורה נק' בריתי, עבודה דכתיב לנטוע שמים וליסוד ארץ דעבודה הוא קרבנות וכתי' והנה סולם מוצב ארצה וראשו מגיע השמימה סולם דא כבש המזבח מוצב ארצה שריחו עולה לשמים הרי שהקרבנות נק' [שמים]ד, גמ"ח דכתי' וחסד ה' מעולם עד עולם, וצ"ל מהו"ע העולם עומד. והנה צ"ל ענין עבודה וגמ"ח, דהנה עבודה הוא קרבנות והיו מקריבין בהמה ע"ג המזבח והי' יורד אש מלמעלה ואוכל הקרבן והוא המשכה מלמעלה, ובזהר אי' ארי' דאכיל קורבניןה שהאש הי' בדמות ארי' והוא בחי' חסד, והוא ג"כ ענין מ"ש וחסד ה' מעולם עד עולם, ועכשיו תפלה במקום קרבנות תקנו [הו"ע] אה"ר הבאה מלמעלה, דהנה ענין התפלה הוא הקרבת הנה"ב ונמשך מלמעלמ"ט, והיכן מרומז ההמשכה בתפלה הוא מה שאומרים ברוך אתה הוי' הוא ההמשכה מלמעלמ"ט, וכמו ברוך הוי' מעולם
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
- Work
- Toras Shmuel
- Volume
- תרל"ט ח"א
- Id
- rh-2wt7tx4q
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.