ז יעקב. . יסוד אבא. . ולכן יעקב אבינו לא מת : ראה בכ"ז ביאוה"ז לאדהאמ"צ קלז, סע"ב. אוה"ת וישלח שם תתעו, ב.
ח שנגע בירכין. . נצח והוד. . עד שבא שמואל ותיקן : ראה בארוכה מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"א ע' תיט ואילך. דרמ"צ יב, סע"א ואילך. ובכ"מ.
התיכון המבריח מן הקצה כו', וגם יעקב הוא בחי' יו"ד עקב, הארת יסוד אבא שרש כל האצי'. ובזה טעה הס"מ שהי' סבור שיעקב אבינו אינו אלא מרכבה למדות חג"ת, אבל באמת שרש יעקב ויסודתו בהררי קדש ח"ע יסוד אבא מוח הזכרון כו' וכמשארז"ל על יעקב יעקב לא מת ואיתא בזוהר מאן דנפיל ממדריגתו איקרי מית פי' מה שנפלו בשבירה נק' בחי' מיתה וכמ"ש וימלוך וימת, אבל הנה ידוע שהשבירה לא הי כ"א בז"ת דס"ג אבל בחכ' לא הי' בחי' שבירה כלל כמ"ש ימותו ולא בחכ'. ולכן יעקב שהוא מבחי' יסוד אבא כו' לא הי' ממדריגות הנופלי' כלל, ולכן יעקב אבינו לא מתז ח
ט וזהו ההפרש שבין עפר לאבק הנז' בזוהר : ראה בכ"ז בארוכה אוה"ת שה"ש שם ע' תשכ. וראה גם אוה"ת בראשית (כרך ג) תקכו, ב. בשלח ע' תנג. וראה ספר הערכים חב"ד ח"א ערך אבק ע' סג ואילך.*
* ולכן יש כח זה גם להמל' להצמיח : בשולי הגליון נרשם בגוכי"ק: להעיר מענין שההולדה הוא דוקא ע"י אשה, והגם כי ג"ז מאיש לוקחה זאת, עכ"ז כו'. רק כשהם מפורדין יכול ח"ו להיות ע"ד כאדם הראשון וחוה במשך ק"ל שנים. ולכן בירר יעקב גם האבק נוק' בכדי לתקן שיומשך ע"י תומ"צ אח"כ יחוד זו"נ, ויהי' שומר לפרי כמו קודם החטא כו'.
והנה מלחמה זה הוא בדכר דקליפה שכנגד ז"א, וכמו"כ יש לעו"ז בנוקבא דקליפה נגד מל' דקדושה, וזהו ההפרש שבין עפר לאבק הנז' בזוהרט
ז יעקב. . יסוד אבא. . ולכן יעקב אבינו לא מת : ראה בכ"ז ביאוה"ז לאדהאמ"צ קלז, סע"ב. אוה"ת וישלח שם תתעו, ב.ח שנגע בירכין. . נצח והוד. . עד שבא שמואל ותיקן : ראה בארוכה מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"א ע' תיט ואילך. דרמ"צ יב, סע"א ואילך. ובכ"מ.ט וזהו ההפרש שבין עפר לאבק הנז' בזוהר : ראה בכ"ז בארוכה אוה"ת שה"ש שם ע' תשכ. וראה גם אוה"ת בראשית (כרך ג) תקכו, ב. בשלח ע' תנג. וראה ספר הערכים חב"ד ח"א ערך אבק ע' סג ואילך.* * ולכן יש כח זה גם להמל' להצמיח : בשולי הגליון נרשם בגוכי"ק: להעיר מענין שההולדה הוא דוקא ע"י אשה, והגם כי ג"ז מאיש לוקחה זאת, עכ"ז כו'. רק כשהם מפורדין יכול ח"ו להיות ע"ד כאדם הראשון וחוה במשך ק"ל שנים. ולכן בירר יעקב גם האבק נוק' בכדי לתקן שיומשך ע"י תומ"צ אח"כ יחוד זו"נ, ויהי' שומר לפרי כמו קודם החטא כו'.The Lubavitch Library · chabadlibrary.org