[/cup][להבין מה שיצי"מ נק' נר] והנה בילקוט כו' כי בחפזון (ג)
קנב
שזהו ענין חמשה כלי זייןיז סייף קשת תריס אלה ורמח, וזהו מ"ש ה' איש מלחמה. משא"כ לע"ל יהי' בחי' מנוחה שלא יהי' צריך למלחמה, וע"ד שכתוב בשלמה והוא יהי' איש מנוחה, שדוד הי' איש הדמים איש מלחמה, ולכך לא נבנה בהמ"ק על ידו כי בבהמ"ק הוא ע"ד לע"ל שיהי' אז בחי' מנוחה, לכך לא נבנה הבהמ"ק ע"י דוד שהוא איש מלחמה, רק ע"י שלמה שהוא איש מנוחה. ועד"ז י"ל ההפרש ג"כ בין יצ"מ ללע"ל שעתה נא' ה' איש מלחמה, משא"כ לע"ל לא יהי' צריך למלחמה לפי שלע"ל נא' אז אהפוך אל עמים שפה ברורה לקרוא כולם בשם ה' ולעבדו שכם אחד כו' וממילא יהיו בטלים כו'.
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
- Work
- Toras Shmuel
- Volume
- תרל"ט ח"א
- Id
- rh-9hxg41p1
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.