להבין כו' שחותמים בברכת אירוסין בס"ד. ח' ב"א תי'.
א להבין ענין מה שחותמים. . ע"י חופה וקדושין : הנחת כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב. והוא כנראה הנחה מד"ה צאינה וראינה הנדפס לעיל ע' פה ואילך. ונמצא תוכנו בשינויים בד"ה ואהבת לעיל ע' עב ואילך.
ב מה"ע בחי' חופה לברכת אירוסין. . וכמו שהקשה הרא"ש ז"ל : ראה גם תו"א מג"א צח, סע"ד. סד"ה והוא כחתן בסה"מ תרנ"ז ס"ע קעא-ב. ושם מציין ע"ז כ"ק אדמו"ר זי"ע: הרא"ש ז"ל לכתובות (ז, ב). וראה גם טושו"ע ונו"כ אה"ע סל"ד.
להבין ענין מה שחותמים בברכת אירוסין מקדש עמו ישראל ע"י חופה וקדושיןא ב
ג כי על כל כבוד חופה. . ב' בחי' כבוד. . וכמ"ש מזה בסידור ובלק"ת : סידור עם דא"ח קכח, ד ואילך. לקו"ת שה"ש מז, ב ואילך. ובארוכה מאמרי אדהאמ"צ דרושי חתונה ח"א ע' א ואילך. וש"נ.
והענין הוא דהנה כתי' כי על כל כבוד חופה ונודע כי יש ב' בחי' כבוד, כבוד נברא וכבוד נאצל כמ"ש הרמב"ן ז"ל וכמ"ש מזה בסידור ובלק"תג
א להבין ענין מה שחותמים. . ע"י חופה וקדושין : הנחת כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב. והוא כנראה הנחה מד"ה צאינה וראינה הנדפס לעיל ע' פה ואילך. ונמצא תוכנו בשינויים בד"ה ואהבת לעיל ע' עב ואילך.ב מה"ע בחי' חופה לברכת אירוסין. . וכמו שהקשה הרא"ש ז"ל : ראה גם תו"א מג"א צח, סע"ד. סד"ה והוא כחתן בסה"מ תרנ"ז ס"ע קעא-ב. ושם מציין ע"ז כ"ק אדמו"ר זי"ע: הרא"ש ז"ל לכתובות (ז, ב). וראה גם טושו"ע ונו"כ אה"ע סל"ד.ג כי על כל כבוד חופה. . ב' בחי' כבוד. . וכמ"ש מזה בסידור ובלק"ת : סידור עם דא"ח קכח, ד ואילך. לקו"ת שה"ש מז, ב ואילך. ובארוכה מאמרי אדהאמ"צ דרושי חתונה ח"א ע' א ואילך. וש"נ.The Lubavitch Library · chabadlibrary.org