נקודת לבבי להיכן נוטה כעת אי אפשר לבאר בכתב, רק יספר אהובי מוכ"ז2 מפה לאוזן שומעת כמוכם, ולהודיע זה ליחידי סגולה לבד. וטעמי ונימוקי עמי, שאני רואה את הנולד מעניני משא ומתן כאלה, שבלתי יתקיים נצחי השלום3, לא מצד הסוחרים שמנגנים בכינור של דוד שהוא נצחי וד"ל, ונתנו עיניהם בי דוקא לרקד את הדוב כו', וגם מהעמדת הסוה"ג (ע"י השונא) לקא', שיש בזה חשש גדול בלי ניתן בקל4 ובפרט לתיקון להבא וד"ל.
ואנכי זקנתי לא אוכל לעמוד בקשרי מלחמה כזאת כמו שהי' אאמו"ר ז"ל, כי מי ידמו לו בחכמה אלקית ובגבורה שבלב כארי, וה' עמדו5 בכל [מ]כל6, מה גם יראתי מאד שלא יגרום החטא7 (כי אולי קטרוגים קשים למעלה ברוחניות על הנערים8 וכו', וגם הבעלי בתים, במיעוט עול מלכות שמים ויגיעה בתפילה9 ותלמוד תורה וד"ל).
והיה עצתי אמונה10 לכאורה שיוכלל הפרט בכלל11 שכביר לא ימאס12 ולא יפיר בריתו13 כו' ויומתק גם הפרט בנרש"א דוקא על ידי כו' (אך כעת רואה אני דטעם זה עצמו שזכות הרבים עדיף ומתקבל למטה כמו למעלה, שכל הקטרוגים הגלוים שנראים כעת, שיש להם ודאי שרש למעלה ברוחניות, יותר מן היחיד כמוני וכה"ג בצדיקים דוואלין שאינם טובים ממני כו', רק על המון החסידים דוקא[)].
והיינו שיפתחו הם מעצמם למסור בקשה גדולה ועצומה הניכרת מקירות לבבם, בב' דברים כוללים שמחזיקים, לתרץ כל המלשינות, להיות נראה השקר שלהם מתוך האמת, ומובטחני שיקובל לחכמים ונבונים כמוהם (רק אם לא יתחכמו יותר מדאי, כדרך החכמים ביותר שרוח יתירה14 בהם בשמינית שבשמינית15 כו'). והיא שהדרשות16 הן תוכחות להלהיב ולקרב הלב לעבודה ולשוב מדרך הרעה כו', שניצרך לחיי עולם הבא כו', והפרנסה17 ניתנה בלב שלם באמת בחשק גדול בלי משא18 ח"ו, ומבקשים להבא דוקא שלא ימנע מאתם ח"ו (כמבואר ברשימה19, ובידם לגרוע ולהוסיף כחכמתם, רק בזריזות, ולא בחומרות ודקדוקים קלים שמאבדים הזמן כו').
והב' והוא העיקר ויסוד לסתור יסוד המלשינים, דהיינו להשיג חתימת ידי המתפללים בבית הכנסת דוקא20 מן הראשים וחשובים ומן המוני עם, שהחסידים הם בדין תורה אחת ממש, והוא מורה הוראה אחת מן השלחן ערוך, שלא יהי' שינוי כלל אפילו בחומרות אחרונים ולא במנהגים כו', ומתחתנים זה עם זה, ואהבתם נאמנה בלי שום חוצץ בכל הענינים, רק קצת אנשים נמצאו בעיר גדולה כו' (שאמונתם ברב החסיד דווילנא, יש בלבם בהצנע התנגדות, ועם כל זה מתחתנים ואוכלים גם מסכין מלוטש וכו').
ואתכם המדע, ובקשתי מכם למסור ב' בקשות, אחת לבית דין הגדול21, והב' כתבניתה ובתוספת ביאור ובהזכרות החירות מקיר"ה22 וכה"ג גם לקא'23 דוקא. ויזכירו בפירוש שמקבלים עליכם להשיב לכל שאלה פרטיות שידרשו מכם על הנייר, בלי יצטרכו לשאול דבר וחצי דבר24 מן הרב שלכם, כי אינו חייב בשום דבר, כי יש לו כתב בקשה מאתם שיבוא אלינו מקרעמענטשוג ונחזיקנו עם כל בני ביתו25. וכבר השיב בעצמו להנו"ג26, והועמד הכל לידכם, ותראו האמת כמו שהוא.
בקשתי להראות לאהובי חכם ונבון27 ר"ת מפאלאצק28, ולבקש אותו בשמי שלא יחמיר על זה כעת, ולא יפרוש מכלל אנ"ש ח"ו בבחי' דין שבחכמה, כמו שהחמיר בהיותי יושב במאסר וכו', כי הוא מן יראי הוראה ביותר, וכעת ודאי יסכים ויבא על החתום וכו'.