אגרת מא

אגרת מא

[תקפ"ג]

עוד¹ אחת אמרתי להודיע לכל אנ"ש, ובפרט להנערים הפנוים, אודות סדר הלימוד, וגם לבעלי בתים נגידים הלומדים. היות ידוע לכל נקודת רצון העליון ב"ה שידעו מצותיו וחקותיו איך לעשותם בפועל ממש, וזהו הנקרא שונה הלכות בכל יום שהוא בן עוה"ב ממש², לפי שזהו הלכות התורה כולה³ כמו שהן לאחר הבירור בשלימות⁴ שהוא עולם הבא, ומפני צוק העתים⁵, מיד שיגדל הנער, גם היותו חריף ומבין, מתחיל ביגיעת עול עסק משא ומתן, וישכח מלבו כל מה שלמד.

ולזאת עצתי אמונה⁶ וגזרתי כפולה, שיעשו חוק קבוע איש איש כפי ערכו, שילמוד ב' וג' סימנים בשו"ע אורח חיים ויורה דעה תחלה, ולחזור עליהם ב' וג' פעמים, עם באר היטב דוקא, ובכל יום בבוקר ובערב יחזור ממה שכבר למד פעם אחת על כל פנים. וגם יהי' חוק קבוע ללמוד ספרי אלפסי כמו שהוא בפנים לבד, שהוא הלכות פסוקות מן התלמוד, ולחזור עליהם ב' וג' פעמים בפנים ובעל פה בלשון אשכנז, וכן בלימוד השלחן ערוך, ולא יפחות מב' וג' דפים בכל יום, וחיוב גמור לחזור על כל מה שלמד מכבר פעם אחת כנ"ל. וגם ילמוד ספר המצות סמ"ג וסמ"ק⁷ ויחזור כמה פעמים תדיר. ובמשך זמן ג' וד' שנים, איש איש לפי טרדתו⁸, יבוא לכלל בקיאות טובה בד' חלקי השלחן ערוך וג' חלקי הרי"ף, ובזה יתרצה העבד אל אדוניו⁹ בלי ספק, להעלות נשמתו למקו[ר]ה ושרשה, וכמו שמכריזין בגן עדן אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו¹⁰ כידוע.

ואם יספיק לו הזמן יותר, ילמוד אחר כך האשר"י עם הטור ובית יוסף עם האחרונים.

ומפני שכל איש אשר עינים לו יראה¹¹, שאין איש אחד שיהי' בקי במה שלמד גמרא ותוספות בפרקים מיוחדים. רק לקיים מצות לימוד בעיון, ילמוד חצי דף או דף שלם גמרא עם התוספות ואשר"י ור"ן, עד שישלים מסכת אחת, אבל יחזור עליה כמה פעמים.

וכל זה לטרודים, וגם לפנויים מעט יקבעו עת ללמוד הרי"ף ואשר"י¹² כנ"ל. אבל לפנוים לגמרי, עליהם מוטל¹³ ללמוד גם בעיון כל הראשונים שלא הובאו בב"י, וכל האחרונים, ולברר וללבן הדינים בתכלית, שיוכל להיות הכל¹⁴ שגורים על פיו, ויהיו שוקדים על התורה¹⁵ יומם ולילה, ובאהבתה ישגו תמיד¹⁶. וה' יצליח בידם להיות מורי הוראות בישראל, ובני עלי' מועטים המה¹⁷.

The Lubavitch Library · chabadlibrary.org