אשר ברא כו' לשון בריאה
תרא
זה כנגד זה להתקרב ולהתרחק וחוזרים ומתקרבים כידוע, וזהו כמו בחי' הריקוד דלבנה לגבי השמש שהן בבחי' משפיע ומקבל שיש בזה ריחוק וקירוב כמ"ש כשם שאני רוקד כנגדך כו', והוא מיעוט הלבנה ופיגומה בריחוק וחוזרת ומתקרבת במילואה כידוע, וזהו בחו"כ ביחוד איש ואשתו שלפעמים ועתים בקירוב כו' ובימי נדותה תתרחק וחוזרת ומתקדשת מטומאתה ומתייחדת כו', והריקוד הב' הוא בעיגול שנק' מחו"ל שאין בו קירוב וריחוק כלל רק שמסבבים וחוזרים לנקודה הראשונה וחוזרים ומסבבים כו', והוא כמו ריקוד הבתולות במחולות. וכך יובן למעלה בבחי' שמחה דכנ"י לע"ל שיהי' בבחי' עצמית בעצמות אא"ס ממש שהוא למעלה מבחי' שמחה דמשפיע ומקבל שנקרא חו"כ שזהו בבחי' עיגול שהוא מקיף הכללי שלמעלה מבחי' אדם וכמ"ש שם נשמחה בופ בו ממש, ה"ז כמו הריקוד במחול וכמ"ש יהללו שמו במחול, כי כנ"י יהי' בחי' בית קיבול להכיל שמחה ותענוג הפשוט שבעצמות ממש דלית מחשבה תפיסא בי' כלל שנקרא שמו הגדול כמו שהוא קודם הצמצום דקו"ח כידוע, וע"כ יהי' הריקוד דכנ"י מלמטה כלפי מעלה במחו"ל דוקא שהוא הסיבוב והריקוד בעיגול דוקא. וז"ש א"ז תשמח בתולה א"ז דוקא לע"ל שיתגלה עצמות אא"ס כמו שהוא למעלה כו' תשמח בתולה ולא בעולה להיות אז למעלה מבחי' יחוד דחו"כ בנישואין מטעם הנ"ל וד"ל.
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
- Volume
- דרושי חתונה ח"ב
- Id
- rh-w2f4kknt
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.