ביהמ"ק וכליו ע"ד הדרוש
פט
יח') וילוו עליך וישרתוך וגו' ונלוו עליך וכו' – דאף שישראל בכלל נקראו קדש, וכמש"נ קדש ישראל לה' (ירמי' ב' ג'), הרי הכהנים לגבי ישראל נאמר עליהם (ויקרא כא' ו'-ח') והיו קדש וגו' וקדשתו וגו'. ומבין הכהנים ממנין כ"ג שהוא ראש לכל הכהנים, דענינו הוא (הל' כלי המקדש ה' ז') בית יהי' לו מוכן במקדש... ותפארתו וכבודו שיהי' יושב במקדש כל היום... ויהי' ביתו בירושלים ואינו זז משם. ובדה"א (כג' יג') נאמר, ויבדל אהרן להקדישו קד"ק הוא ובניו. וי"ל דלהקדישו הוא נגד כהנים בכלל, ובניו, וקד"ק לנגד כה"ג, אהרן.
וזהו ג"כ התאמת החלוקים במשכן ואדם, דבחצר אוה"מ ועזרה גם ישראלים נכנסים לשם, באוה"מ והיכל רק כהנים, ובקה"ק רק כה"ג.
) בביהמ"ק הנה גם בין האולם ולמזבח אסורין ישראל ליכנס אף שהוא בעזרה, וכ"ש באולם –
(במדבר יח' ב' ד') "וילוו עליך וישרתוך וגו' ונלוו עליך וכו'" – דאף שישראל בכלל נקראו קדש, וכמו שנאמר "קדש ישראל לה'" (ירמי' ב' ג'), הרי הכהנים לגבי ישראל נאמר עליהם (ויקרא כא' ו'-ח') "והיו קדש וגו' וקדשתו וגו'".
ג) ומבין הכהנים "ממנין כהן גדול" ש"הוא ראש לכל הכהנים"רפו, דענינו הוא (כמ"ש הרמב"ם בהל' כלי המקדש פ"ה ה"ז) "בית יהי' לו מוכן במקדש... ותפארתו וכבודו שיהי' יושב במקדש כל היום... ויהי' ביתו בירושלים ואינו זז משם".
ונמצא, שישראלים, שעוסקים בעניני העולם השפל שגולמו אינו זך ונקי כו' – הם כנגד החצר והעזרה; כהנים, שהובדלו לעבודת ה', אבל אינם יושבים במקדש כל היום – דוגמת עולם הגלגלים, שהגולם זך ונקי – הם כנגד אוהל מועד והיכל; וכה"ג, שיושב במקדש כל היום – דוגמת עולם המלאכים שהוא צורה בלא גולם – הוא כנגד קדש הקדשים.
ולהעיר, שבדברי הימים א' (כג' יג') נאמר, "ויבדל אהרן להקדישו קדש קדשים הוא ובניו". ויש לומר, ד"להקדישו" הוא לנגד כהנים בכלל – "ובניו", ו"קדש קדשים" הוא לנגד כה"ג, אהרן – "הוא"רפז. ועפ"ז יומתק שכהנים שעליהם נאמר "להקדישו" ("והיו קדש וגו' וקדשתו וגו'") הם כנגד ההיכל שנקרא "קדש", וכהן גדול שעליו נאמר "קדש קדשים" הוא כנגד קדש הקדשים.
וזהו ג"כ התאמת החילוקים במשכן ובאדם – דבחצר אוהל מועד ובעזרה שהוא כנגד עולם השפל, גם ישראלים שעוסקים בעניני העולם נכנסים לשם, באוהל מועד והיכל הנקרא קודש, נכנסים רק כהנים שנקראים קודש גם לגבי ישראלים, ובקדש הקדשים, נכנס רק כה"ג.
) בבית המקדש, הנה גם בין האולם ולמזבח אסורין ישראל ליכנס, אף שהוא
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.